Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 62

claramente nos dice que para Shaúl, la naturaleza divi-
na de Yahshua es un hecho bien establecido en su pro-
pio entendimiento y creencia. De la misma forma, en
Romaniyim 9:5 la gramática del hebreo favorece el
entendimiento del uso que Shaúl le da a la palabra mal
traducida como "Elohim" para referirse a Yahshua:
Aquí también las versiones mesiánicas inclinan las cosas
a su propia ideología: No se trata de resolver el misterio de cómo Yahweh
pudo tomar la forma en un cuerpo, o cómo, al derra-
marse a Sí mismo como un sacrificio, el Elohim que no
cambia pudo sufrir en las manos de una humanidad
mutable, pecadora y mortal. Desde una perspectiva
hebraica, mantenemos este misterio y la tensión que
provoca como una verdad inexplicable, aunque los
religiosos buscan tratar de entender todo, porque sus
creencias están basadas en su lógica humana y filosófi-
ca, en su superstición barata.
...de ellos son los patriarcas; y del linaje de
ellos proviene el Mashíaj, quien está sobre to-
das las cosas. Bendito sea Elohim por los siglos.
Amén. Romaniyim 9:5 VIN2011 Lo que no podemos completamente explicar, lo pode-
mos confesar que es verdad por medio del Ruaj haKo-
desh porque nos da testimonio de quién es Yahshua
(Yahanan 15:26).
...los Patriarcas son de ellos; y de ellos, en
cuanto a la zera física se refiere, vino el Mash-
íaj, quien está sobre todo. ¡Alabado sea YAH-
WEH para siempre! Amein. Romaniyim 9:5 "Ka-
dosh" Él ha existido desde toda la eternidad, sin principio y
sin fin, (Alef y Tav) y Él no es el producto de la crea-
ción sino que es el Creador mismo:
...de quienes son los patriarcas, y de los cua-
les, según la carne, vino Mashiaj, el cual es
Elohim sobre todas las cosas, bendito por los
siglos. Amén. Romaniyim 9:5
De esta manera, eliminando la palabra "THEÓS",
Elohim, se niega la divinidad de Mashíaj otorgada por
Shaúl. Este es el fundamento de los apóstoles, que
debe ser nuestra verdad. Es sobre esta base que se
edifica la Novia y las congregaciones:
(ustedes) han sido edificados sobre el funda-
mento de los Enviados y de los profetas, siendo
Yahshúa el Mashíaj mismo la piedra angular.
Efesiyim 2:20
No podemos insistir en apoyarnos en la comprensión de
otros hombres: DEBEMOS VER SI LO QUE AFIRMAN ES
COHERENTE CON LAS ESCRITURAS ORIGINALES, o sea,
coherente con el mensaje de los discípulos de Mashíaj.
Si cualquier otro viene afirmando que es discípulo de
Mashíaj PERO DICE OTRA COSA DIFERENTE a lo que está
escrito, NI SIQUIERA DEBEMOS RECIBIRLOS:
Si alguien va a ustedes y no lleva esta enseñan-
za, no lo reciban en casa, ni le digan: "Bienve-
nido". Porque el que le da la bienvenida parti-
cipa de sus malas obras. Yahanan Bet 1:10-11
En pocas palabras, si aceptamos las Escrituras como la
Palabra inspirada de Yahweh (y evitamos usar versiones
manipuladoras), entonces también aceptamos, sin re-
serva, la completa deidad de Yahshua ha Mashíaj. Esto
no significa que podamos explicar cómo es esto posible
o que podamos describir las realidades ontológicas que
tal confesión implica.
En él tenemos redención por medio de su san-
gre, el perdón de nuestras transgresiones,
según las riquezas de su gracia que hizo sobre-
abundar para con nosotros en toda sabiduría y
entendimiento. Él nos ha dado a conocer el
misterio de su voluntad, según el beneplácito
que se propuso en el Mashíaj, a manera de plan
para el cumplimiento de los tiempos: que en el
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Mashíaj sean reunidas bajo una cabeza todas
las cosas, tanto las que están en los cielos co-
mo las que están en la tierra. Efesiyim 1:7-10
Todas las cosas fueron hechas por medio de él,
y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho.
Yahanan 1:3
...porque por medio de él fueron creadas todas
las cosas que están en el cielo y en la tierra,
visibles e invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado por
medio de él y para él. Él existe antes que todas
las cosas, y todas las cosas subsisten en él. Qo-
lasiyim 1:16-17
Ese es El, Yahshua, YAHWEH SALVA. No es un hombre,
EN NINGÚN LUGAR LA ESCRITURA DICE QUE UN HOMBRE
MORTAL SERÍA MASHÍAJ, O EL UNGIDO DE YAHWEH PA-
RA REDIMIR, SINO QUE YAHWEH MISMO ES SALVADOR.
Él nació, como lo relatan los Besoroth, vivió, sufrió y
murió como hombre, como escribieron los escritores de
los Besoroth. Creemos que, tal y como Él lo dijo, Él
resucitó al tercer día, y que le apareció a muchas per-
sonas durante el período de la cuenta del omer y que
ascendió al cielo en donde ahora mora a la diestra del
Padre, intercediendo por todos los kadoshim. Como el
exaltado Hijo de Elohim, Él es ese Hijo de Hombre del
que Daniyel habla (Daniyel 7:13), quien reina en Gloria,
y Quien es por lo tanto digno de nuestra adoración y
exaltación, QUE CONFORME LE DAMOS NUESTRA ADO-
RACIÓN A ÉL, LE DAMOS LA GLORIA A YAHWEH MISMO
(Filipiyim 2:11). También sabemos que Yahshua regre-
sará a esta tierra conforme a la providencia soberana
de Yahweh, y que reunirá a todos los que son verdade-
ramente Suyos, a las ovejas perdidas de la Casa de
Yisrael, a todos los esparcidos de Yahudá también, a
Sus doce tribus y que reinará en Yahrushalayim como el
Rey de acuerdo con las palabras de los profetas y en-
viados, y pisoteará a todos los pecadores.
COMO TAL, ENTENDEMOS QUE YAHSHUA ES EL ÚNICO
CAMINO DE SALVACIÓN PARA CUALQUIER SER HUMANO
QUE SEA REDIMIDO (MAASEH SHLIJIM 4:12) Y QUE APAR-
TE DE ÉL, NO ES POSIBLE NINGUNA SALVACIÓN ETERNA