Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 17

• Junto con la luz eterna subsisten eternamente la
Atmósfera y la Tierra (no las que nosotros conocemos,
sino las ideales).
• De cada una de las sustancias originales emanan cier-
tos eones.
• Según Alejandro de Licóplis, Manes sostuvo que hay
dos sustancias: Dios y la materia (Hyle), siendo Dios
bueno y la materia mala y sobrepasando la bondad de
Dios a la maldad de la materia.
• Cosmogonía: Del conflicto entre el Reino de la Luz y
el Reino de las Tinieblas resulta el presente orden de
cosas.
• Del Reino de las Tinieblas surge haSatán, ser terrible
que destruye y asola todo, para oponerse al cual el Rey
del Paraíso de la Luz emana al Hombre Primordial (un
eón divino), encomendándole luchar contra las Tinie-
blas. Entre ambos se establece un combate cósmico.
• Antropología: De la copulación sexual de varios eones
de Tinieblas surgió el primer hombre que es Adam,
varón y mujer, y de una segunda copulación nace Javá.
Ambos son producto de los demonios y destinados por
la propagación de la raza a ser prisioneros de las Tinie-
blas.
• El concepto de Jesús como Dios manifestado en car-
ne, era una abominación judía para Manes.
• El hombre se salva por medio de un riguroso ascetis-
mo (subyugación de avaricia y codicia, abstención de
vino y de comer carne, abstención de relaciones sexua-
les) y la observancia de ciertas ceremonias.
• En la muerte los Perfectos son trasladados al Reino
de luz y liberados de las Tinieblas. Los Oyentes han de
pasar previamente por un período de tormento.
Los pecadores quedan en poder de las Tinieblas.
TEXTOS NOTABLES:
• "Luego vino el maníaco cuyo nombre (Manes) se re-
fleja en su herejía endemoniada, armándose con enga-
ño de la mente, porque haSatán, el adversario de
Elohim, lo había dispuesto para la destrucción de mu-
chos... En una ocasión se proclamó el Paracleto -el
mismo Ruaj haKodesh- como vanidoso chiflado que era;
en otra ocasión escogió a doce discípulos, como lo hab-
ía hecho Mashiaj, para que fuesen sus asociados en sus
conceptos recién acuñados. Pergeñando juntas unas
doctrinas falsas e impías que había reunido de incon-
tables herejía extintas, infectó nuestro mundo con un
mortífero veneno importado de Persia. De él procede
el impío nombre de los maniqueos, que sigue en uso
común". (Eusebio, Historia Eclesiástica 7:31)
• "La (asamblea) de Maniqueo es un concilio de vanidad
en vista de su enseñanza; lo primero por llamarse a sí
mismo el Paracleto y luego por decir que el mundo fue
hecho por un Elohim malo, negando a Elohim el crea-
dor, rechazando el Tanaj, afirmando dos esencias una
buena y la otra mala, mutuamente opuestas la una a la
otra, sosteniendo que las almas de los hombres son co-
eternas con Elohim y, conforme a los pitagóricos, en-
señando que pasan por diversos nacimientos en ganado
y animales y bestias, niegan la resurrección de la carne
y mantienen que la pasión y nacimiento de nuestro
Adón no fue en carne misma, sino sólo en apariencia".
(Rufino de Aquileya, Comentario al credo de los após-
toles)
• "Manes adora dos divinidades, sin origen, auto-
existentes, eternas, opuestas la una a la otra. De ellas
una es buena y otra mala, denominando a la primera
Luz y a la segunda Tinieblas". (Actas de la disputa de
Arquelao y Manes)
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