Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea total impide la producción de representaciones racionales y de representaciones conscientes , hecho que convierte al virya en un perfecto imbécil . Sin embargo , lo más común es la destrucción parcial de la estructura cultural ; hay que distinguir aquí dos casos : que la destrucción se efectúe en la estructura real o en la estructura habitual .
Mas ¿ en qué consiste tal " destrucción "? Respuesta : en la ruptura de los enlaces entre nudos , vale decir , de las Relaciones ; los Principios , desde luego , no pueden ser afectados de ninguna manera . Por eso en el primer caso de la destrucción parcial lo que ocurre es la desintegración sémica de ciertas Relaciones de la estructura real . Esto significa la desaparición sin rastros de algunos esquemas o su impotencia para actuar estructuralmente , aun cuando el sujeto cultural rastree toda la estructura cultural para vivenciarlos . Como ejemplos de este caso podemos mencionar el concepto de PATRIA , que todos los marxistas tienen destruido por causa del lavado de cerebro a que los somete el partido , o la destrucción del concepto de ESPOSA o CÓNYUGE , que puede haberse producido en la estructura cultural de un marido traicionado ; en estos dos ejemplos , uno de " destrucción inducida " y otro de " destrucción voluntaria ", lo común es que la destrucción COMIENZA por el concepto , pero puede extenderse a todo el esquema o Relación : justamente las técnicas de control psicosocial de la Sinarquía emplean ese principio para causar la destrucción selectiva de ciertos esquemas culturales inconvenientes a sus fines . El " concepto blanco ", es decir , el " objetivo " hacia el que apunta la Estrategia psicosocial , puede ser destruido ; si ello se consigue , entonces ocurre la siguiente secuencia : " la destrucción del concepto produce la destrucción del esquema del ente "; " la destrucción del esquema del ente causa la negación del ente ". Existen , por supuesto , algunas variantes intermedias , como ser el caso que el concepto esté seriamente dañado pero sin que alcance a provocar la destrucción de la Relación : entonces , el esquema podrá ser notado en otro contexto oblicuo , distinto del plano de significación del concepto afectado ; es el caso , paradójico , de quienes disponen del concepto de un esquema en un lenguaje NO habitual , científico por ejemplo , pero carecen de concepto del mismo esquema en otros lenguajes habituales , incluso el idiomático corriente . Esta contradicción por ejemplo , se observa en aquéllos que han sido víctimas del " tipo sacralizante " del virya perdido , es decir , del dogmatismo de sacerdotes o fanáticos de cualquier especie : niegan o desconocen cosas en un lenguaje pero las aceptan o afirman en otro ; niegan la mentira pero mienten , niegan la evolución del alma pero aceptan la evolución de las especies animales , niegan el nacionalismo pero imponen fronteras nacionales , carecen de honor pero afirman la " ética profesional ", etc .
Sea por la causa que fuere , la destrucción de la estructura real es siempre sistemática ; esto significa que , como un extraño cáncer , la destrucción iniciada en un concepto puede extenderse a su esquema y , por contigüidad , asociación , homología , o cualquier otra ley estructural , abarcar partes considerables de los sistemas culturales : todo un " sistema de conceptos " asociados podrían resultar desintegrados como efecto del lavado de cerebro inducido o la intoxicación voluntaria . Y lo que esta destrucción puede ocasionar a la estructura superior de la psique , es decir , a la esfera de conciencia , es algo que recién se irá comprendiendo luego de estudiar los próximos incisos . Sólo cabe agregar que , en virtud de los Principios permanecen inalterables , aunque las Relaciones que los unían hayan desaparecido , el sujeto cultural suele dirigirse hacia los sistemas destruidos sin conseguir vivenciar los conceptos correspondientes : se experimenta , entonces , una " laguna cultural ", un vacío del conocimiento que " antes estaba " pero que ahora parece haberse borrado para siempre . Pero , tal como ya explicamos , si el daño de la Relación no es total puede ocurrir que el esquema connote su significado en el contexto de otro lenguaje oblicuo .
El segundo caso , citado precedentemente , es aquél en que la destrucción parcial ocurre en la estructura habitual . Tal estructura se compone de Principios y Relaciones ,
92