FUNDAMENTOS DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA - TOMO 1 | Page 27

Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea
FIGURA 8 Las preguntas naturales que se desprenden de tal conclusión son ¿ cómo , si finalmente el Espíritu-esfera consigue sintetizar un Yo exterior , este mismo yo no " toma conciencia " de su estado revertido ? y ¿ por qué dijimos que , luego de la reversión , el Espíritu-esfera paso de SER a NO SABER , de la orientación a la desorientación , el extravío y la confusión ? No es difícil dar respuesta a tales interrogantes ; pero se requiere una reflexión previa . En verdad el motivo por el cual el Yo Infinito es ignorante de su situación guarda estrecha relación con el motivo por el cual no hemos podido representar el " polo infinito " en el esquema de la figura 8 : la relación de inconmensurabilidad que guarda lo finito con lo infinito cuando lo infinito aparece como extremo o " límite " de una distancia ilimitada . Si el infinito está en el extremo de una distancia esta tiene por fuerza que sobrepasar TODO cuanto sea finito . Es decir que , ENTRE el Espíritu-esfera y el Yo Infinito , ha de estar COMPLETO el mundo de los entes finitos . O , en otras palabras , el Yo Infinito sobrepasa POR EL INFINITO al mundo de los entes finitos ; es como si , en la figura 8 , TODO LO FINITO estuviese entre el círculo verde ( Rostro espiritual ) y el círculo violeta ( polo infinito ); recordemos que en la figura 2 representamos al " plano material inferior " POR DEBAJO del Espíritu-esfera revertido sólo por motivos de conveniencia expositiva , pero que en realidad dicho plano , o " mundo en los entes finitos ", RODEA AL ESPÍRITU REVERTIDO POR TODAS PARTES : y a ese mundo el Espíritu-esfera se opone esencialmente .
DEFINICIÓN ABSOLUTA DE LA " ESTRATEGIA HIPERBÓREA ". Ahora bien , " el mundo de los entes finitos ", que recién identificamos con el " plano material ", es el mundo " plasmado " u " ordenado " por el Demiurgo . Su característica es el ORDEN ARQUETÍPICO que sigue la materia a impulso de la influencia temporal de Su Conciencia : es lo que en el Tíbet denominan Gran Aliento pero que nosotros preferimos llamar Tiempo . Tal ORDEN ARQUETÍPICO condiciona y determina a todo ente en su ser o su llegar a ser , es decir , en su FINITUD . Esto ha de entenderse así : un Arquetipo universal es una " idea " pensada por el Demiurgo y sostenida por éste , en una especie de memoria cósmica , en el " plano arquetípico " pero los Arquetipos no son meras imágenes estáticas , modelos , moldes o paradigmas , fijados en la eternidad , sino
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