Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea significado : LAS IDEAS PUEDEN SER " VISTAS " Y ENTENDIDAS 5 . Por el contrario , las representaciones racionales , que ocurren SOBRE los sistemas de la estructura cultural , NO SON , RIGUROSAMENTE HABLANDO , " IDEAS ", PUES NO PUEDEN SER OBJETO DE UNA " VISIÓN " EIDÉTICA POR PARTE DEL SUJETO CONSCIENTE , SI BIEN SON " ENTENDIDAS " POR EL SUJETO CULTURAL . No obstante , para evitar confusiones , hemos de denominar " ideas sin imagen " a las representaciones racionales e " ideas con imagen ", o simplemente " ideas " a las representaciones conscientes .
Undécimo - La " esfera de sombra " es lo que , últimamente , los psicólogos han denominado INCONSCIENTE . Si queremos equiparar los conceptos aquí expuestos con sus equivalentes de la Psicología Analítica de C . G . Jung , podemos comenzar por asimilar el INCONSCIENTE COLECTIVO PERSONAL a la MEMORIA ARQUETIPICA del modelo estructural . Notamos que la " memoria arquetípica " se encuentra en la región más profunda de la estructura psíquica : si observamos la figura 21 vemos allí a la esfera de luz la más elevada región psíquica donde se manifiesta el sujeto anímico ; si " miramos desde allí " hacia la esfera de sombra advertimos que bajo ella está la estructura cultural , con el sistema xx cuyo plano de significación se nivela con respecto a la esfera de luz , y , más abajo aún , recién se encuentra la " memoria arquetípica ".
Naturalmente , al decir " debajo del umbral de conciencia " estamos hablando en términos energéticos ; por ejemplo , " debajo del plano horizontal ( xx )" significa " debajo de cero energía ", es decir , en la región de la potencia .
Duodécimo - El más elevado asiento del sujeto es la " esfera de luz ", a la que hemos identificado en el comentario nueve como " región de la imaginación ". Al sujeto consciente le resulta natural , en efecto , percibir representaciones conscientes , es decir imágenes , en la esfera de luz . La nota principal de toda representación consciente es la CLARIDAD , concepto que vamos a exponer en detalle por constituir una clave para comprender al pensamiento consciente del pasú .
Comencemos por definir el término . La " claridad " se refiere , ante todo , a una propiedad que permite DISTINGUIR a unos objetos de otros y , en cada uno de ellos , sus cualidades . Sin embargo , esta propiedad no pertenece a la esfera de luz como podría pensarse , es decir , no se trata de que " una cierta luz " se derrama sobre los objetos y los torna claros , sino que depende de los objetos mismos : es una propiedad objetiva . Naturalmente , los " objetos " que aparecen " claros " en la esfera de luz son " ideas ", vale decir , imágenes que emergen a la conciencia provenientes de la estructura cultural . Pero una " imagen ", para continuar con el ejemplo de la figura 21 , es sólo un símbolo , tal como I ', que emerge hacia la esfera de luz . El símbolo I ' es la manifestación del concepto xx , sobre el plano horizontal de la significación continua , que emerge por causa de la potencia activa del concepto xx , porque la potencia está referida a sí mismo . Por eso la substancia del símbolo i ' consiste solo de energía psíquica ( Ep ).
Ahora bien , si " la claridad " de la imagen es una propiedad objetiva , y el objeto consiste sólo de energía psíquica , es evidente que la CLARIDAD ES FUNCIÓN DE LA ENERGÍA . Por esta propiedad es que resulta conveniente considerar a la energía psíquica como una especie de LUZ . Entonces : a mayor energía más LUZ en el símbolo , y mayor posibilidad de emerger a la conciencia . La resistencia que ofrece la esfera de sombra al paso del símbolo , la opacidad intrínseca , consume parte de la energía , y
5 La palabra ειδος significa visión . En latín la raíz VID , de la cual se deriva IDEA , da origen a VIDERE = ver . “ IDEA ” es así , “ VISION MENTAL ”
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