FUNDAMENTOS DE LA SABIDURÍA HIPERBÓREA - TOMO 1 | Page 105

Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea ¿ En qué consiste el enlace , la relación , entre entes que cambian sin cesar ? Respuesta : EN LA RAZÓN ENTRE MOVIMIENTOS , QUE DETERMINA LA SIMULTÁNEA PERMANENCIA DE LOS ENTES EN EL TIEMPO TRASCENDENTE .
Algunos aspectos de esta razón son los que suele descubrir la ciencia empírica , y traducir imperfectamente en lenguaje matemático , como leyes o relaciones cualitativas entre magnitudes características de los fenómenos .
El supuesto fundamental para que una razón teleológica enlace a todos los entes por " permanecer en el cambio " es que exista alguna especie de SINCRONIZACIÓN entre todos sus procesos . En otras palabras : los movimientos , en qué consiste el devenir de los entes , pueden ser de muchas clases : uniformes o variables , continuos o discretos , lineales o secuenciales ; oscilatorios , rítmicos , cíclicos , etc .; pero , CUALQUIERA SEA LA CLASE DE MOVIMIENTO QUE CARACTERIZA EL PROCESO DE LOS ENTES , la razón teleológica que los enlaza determina que en cada momento absoluto del tiempo trascendente exista coincidencia de momentos relativos de los movimientos de los entes ; o sea : existe una especie de sincronización de movimientos que se verifica en cada momento del tiempo trascendente por la simultánea permanencia ( en el cambio ) de los entes .
Ahora bien , el cuerpo material del pasú es un ENTE ENTRE LOS ENTES y , como tal , permanece en el tiempo trascendente . En consecuencia , los movimientos que componen su proceso entelequial , deben estar sincronizados con los restantes movimientos del macrocosmos . Naturalmente , algunos " movimientos " en las funciones orgánicas tales como los ritmos cardiaco y respiratorio , los ciclos septenarios del crecimiento , la extensión del espectro sensorial , las ondas cerebrales , etc ., presentan una " razón " más visible con respecto a movimientos proporcionales del sistema solar ; pero , en rigor de la verdad , TODOS los movimientos orgánicos , desde los atómicos hasta los psíquicos , ocurren en coincidencia con otros movimientos del macrocosmos : LOS RELOJES ATÓMICOS , BIOLÓGICOS Y PSICOFISIOLÓGICOS DEL PASÚ ESTÁN SINCRONIZADOS CON LOS RELOJES CÓSMICOS QUE REGULAN LOS MOVIMIENTOS DE LOS ENTES SEGÚN " PATRONES UNIVERSALES DE RAZÓN ".
Al referirnos al cuerpo material del pasú , en el inciso " Memoria arquetípica y razón ", afirmamos que el mismo constituye un " minor mundus ", un microcosmos que refleja al " maior mundus " o macrocosmos . Veremos ahora como debe entenderse esta afirmación . En primer lugar , hay que advertir que " microcosmos " designa a la finalidad del pasú , vale decir , a una entelequia que debe ser alcanzada , y no a una realidad presente . En segundo lugar , observemos que un " microcosmos " ACTUAL , un reflejo absoluto del macrocosmos o entelequia real , HA DE SER POR NECESIDAD UN ENTE AUTÓNOMO , COMO LO ES A SU MODO EL DEMIURGO . Pero acabamos de ver que el cuerpo del pasú se encuentra sincronizado en todos sus movimientos con relojes patrón del macrocosmos y , por consiguiente , ENLAZADO A LOS DEMÁS ENTES , ESTRUCTURADO A ELLOS . El cuerpo del pasú NO ES , en efecto , UN ENTE AUTÓNOMO . He aquí la aparente paradoja : un " microcosmos " debe ser un ente autónomo ; el cuerpo del pasú , al que denominamos " microcosmos ", no es un ente autónomo .
¿ Qué es entonces , el pasú ; que es su cuerpo ? Respuesta : EL CUERPO DEL PASÚ ES UN MICROCOSMOS " POTENCIAL "; SERÁ UN MICROCOSMOS " ACTUAL " CUANDO SE TRANSFORME EN UN ENTE AUTÓNOMO , ES DECIR , CUANDO SE INDEPENDICE DE SU SINCRONIZACIÓN CON LOS PROCESOS DE LOS RESTANTES ENTES DEL MACROCOSMOS .
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