Alicia Gurdían-Fernández
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físicas y cosmo-físicas, seguido por las ciencias de la vida y las
ciencias sociales, exige, una revisión de lo que entendemos
por conocer.
Para desarrollar esta sección recurrimos a Alain
Touraine, sociólogo francés, nacido en 1925. Su trabajo se basa
en la sociología de la "acción" y afirma que la sociedad forma
su futuro a través de mecanismos estructurales y de sus propias
luchas sociales. La obra de Touraine se ha focalizado en el
problema central de la reflexión social: la relación individuosociedad. Podemos dividir su obra en tres etapas: la primera,
que se concentra en el estudio del trabajo y la conciencia de los
trabajadores, basada en los estudios de campo realizados en
América Latina. La segunda se ocupa de los movimientos
sociales, en particular las revueltas del "mayo francés" y los
golpes de Estado latinoamericanos. La tercera, se centra en el
estudio del papel del sujeto dentro de los movimientos sociales.
Para Touraine, es importante que el sujeto resguarde su
memoria, y que se pueda combinar el pensamiento racional, la
libertad personal y la identidad cultural. Es así como la
democracia debe tratar de seguir por dos caminos, por un lado
se deben crear espacios para la participación popular, y por el
otro asegurar el respeto a las diferencias individuales y el
pluralismo. En su libro Un nuevo paradigma para
comprender el mundo de hoy (2006) propone dos aspectos
que me interesa subrayar:
I.
La resignificación o auto-creación del sujeto, en el
sentido preciso que el autor le da:
a)
b)
Como "sujeto en resistencia al mundo impersonal
del consumo, o al de la violencia o la guerra".
Como "una acción y una conciencia que no se
afirman con frecuencia más que en su combate
contra las fuerzas organizadas que, dando una