El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa
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2. ¿Cuáles son las bases de la polémica: Sustantivismo
pro-cualitativo versus formalismo pro-cuantitativo en
la filosofía griega?
La polémica entre lo “cualitativo” y lo”cuantitativo” se
inicia en Atenas en la Grecia Clásica, en el Siglo IV a.C. donde
la filosofía natural jónica5 y la ciencia matemática pitagórica
llegaron a una síntesis en la lógica de Platón y Aristóteles.
Platón fue el exponente del razonamiento deductivo y
la representación matemática y Aristóteles el del razonamiento
inductivo y la descripción cualitativa. Esto nos permite afirmar
que el énfasis cualitativo o la visión cualitativa de mundo
precedían a la cuantitativa. Sin embargo, es preciso analizar los
procesos sociales e históricos de construcción de los sujetos y
los objetos sociales que se dieron en la propia historia de los
lenguajes de las ciencias y metodologías que se gestaron de
forma paralela a esa construcción.
Platón y Aristóteles son las dos figuras y concepciones
emblemáticas del planteamiento inicial de la polémica centrada
en las visiones más “formalista” y más “sustantivista”
defendidas por ambos filósofos. Aristóteles defendía una
concepción de Naturaleza más “pre-cualitativista”, tenía más de
“sustantivista”, “sensible” y “empírica”, en el sentido de empireia
como “trato directo con las cosas”.
Platón defendía una aproximación más “precuantitativista” de la Naturaleza, tenía más de “formalista”,
“idealista”, “abstracta” y “matematizable”.
Fue un “formalista”/”idealista” que se opuso a la teoría
“materialista” de Demócrito sobre los “átomos”. Defendía que
al final, al terminar de dividir el objeto sólo se encontraría la
5 La Escuela jónica floreció durante el siglo VI a. C. Sus principales representantes
fueron los filósofos de la escuela de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) y
Heráclito de Éfeso. Su rasgo más común es la visión naturalista de la realidad.