LECTURAS COMPLEMENTARIAS
interpretaciones de las propias vivencias de alguien, se llamarían Actos de comprensión
(verstehende Akte). Deberíamos designar también como "comprensión" todos los estratos
inferiores de captación de significado en los cuales se basa tal autoexplicación.
Por lo tanto, el hombre en actitud natural comprende el mundo interpretando sus propias
vivencias de él, se trate de vivencias de cosas inanimadas, de animales o de sus
congéneres humanos. Y así, nuestro concepto inicial de la comprensión del yo del otro
es simplemente el concepto: "nuestra explicación de nuestras vivencias de nuestros
congéneres humanos como tales". El hecho de que el tú que me enfrenta sea un
congénere y no una sombra proyectada en una pantalla cinematográfica –en otras
palabras, que tenga duración y conciencia–, es algo que descubro explicando mis propias
vivencias de él.
Además, el hombre en actitud natural percibe cambios en ese objeto externo que le es
conocido como el cuerpo de otro. Interpreta estos cambios tal como interpreta los cambios
que ocurren en los objetos inanimados, es decir, mediante la interpretación de sus propias
vivencias de los hechos y procesos en cuestión. Tampoco esta segunda parte va más allá
de la adjudicación de significado dentro de la esfera de la conciencia solitaria.
Trascender esta esfera sólo se hace posible cuando los procesos percibidos llegan a ser
considerados como vivencias que pertenecen a la conciencia de otro que, de acuerdo con
la tesis general del yo del otro, muestra la misma estructura que la mía. Los movimientos
corporales del otro que yo percibo serán entonces captados no meramente como mi
vivencia de esos movimientos dentro de mí corriente de conciencia. Más bien, se entenderá
que simultáneamente con mi vivencia de ti, existe tu vivencia que te pertenece y forma
parte de su corriente de conciencia. Entretanto, la naturaleza específica de tu vivencia me
es por completo desconocida, es decir, no conozco los contextos de significado que tú
utilizas para clasificar esas vivencias tuyas, siempre, naturalmente, que estés consciente
de los movimientos de tu cuerpo.
Sin embargo, puedo conocer el contexto de significado dentro del cual clasifico mis propias
vivencias de ti. Ya hemos visto que éste no es el significado a que apuntas en el verdadero
sentido del término. Lo que puede captarse sólo es siempre un "valor aproximado" del
concepto límite: al significado al que otro apunta".
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