Fundamentos de la Inv. Cualitativa | Page 46

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5. Metodologías cualitativas

Según Denzin y Lincoln:
"[...] although the field of qualitative research is defined by constant breaks and ruptures,
there is a shifting center to the Project: the avowed humanistic and social justice commitment of study the social World from the perspective of the interacting individual."
(Denzin y Lincoln, 2005, pág. XVI).

El método que ha predominado en las ciencias después de Galileo (1564-1642)
ha sido el método positivista: la observación de los hechos empíricos mediante
el distanciamiento del observador, la medición matemática y cuantitativa, y
la producción de situaciones experimentales con un elevado control de las
variables que influyen sobre el fenómeno estudiado. Este tipo de metodologías
las hemos desarrollado en el apartado anterior y su finalidad principal es la de
establecer leyes o principios que expliquen el mundo y sus fenómenos (ciencia
nomotética).
Ahora bien, en los inicios del siglo

XX,

de la mano de la antropología cultu-

ral primero, y de la sociología después, aparecen las metodologías denominadas cualitativas (algunos autores hablan de metodologías comprensivas o
constructivistas) orientadas a la comprensión e interpretación émica de los
fenómenos humanos (ciencia ideográfica).

La investigación cualitativa es una actividad que localiza al observador
en el mundo. Consiste en un conjunto de prácticas interpretativas que
hacen al mundo visible. Estas prácticas transforman el mundo, lo convierten en una serie de representaciones, que incluyen las notas de campo, las entrevistas, conversaciones, fotografías, registros y memorias. En
este nivel, la investigación cualitativa implica una aproximación interpretativa y naturalista del mundo. Esto significa que los investigadores
cualitativos estudian la cosas en su contexto natural, intentando dar
sentido o interpretar los fenómenos en función de los significados que
las personas le dan.
(Denzin y Lincoln, 2005, pág. 3).

Los seres humanos siempre están vinculados a un universo simbólico sociocultural e histórico, tienen valores, ideales, proyectos e intereses personales,
que hacen que su comportamiento no se pueda explicar como el principio de
Arquímedes.

Metodología de la investigación