Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo FRATERNIDADE_MANIERI | Page 73

IV
A fraternidade
e seu fundamento laico
A tradução moderna do universalismo cristão
e o advento da fraternidade cívica
A ideia de fraternidade permanece há séculos ancorada nos
pressupostos judaico-cristãos da comum paternidade divina,
que gera o mandamento do amor fraterno entre os homens.
Com o início da revolução moderna, que a partir do Renasci-
mento afirma a dignitas et excellentia do homem, faber fortunae
suae, buscam-se novos fundamentos para a ideia de fraternidade
e se lançam as bases de um humanismo laico e mundano, que
inspirará a ética das modernas sociedades secularizadas.
Primeiro o jusnaturalismo e, em seguida, o iluminismo
chegam a uma concepção nova deste princípio, não mais baseado
no recurso de autoridade a uma fé que nem todos têm, mas na
razão de que todos os seres humanos são dotados como tais.
A fraternidade revelada é substituída por uma fraternidade uni-
versal, baseada na natureza humana e na razão.
A época moderna se abre com uma grandiosa tradução
laica do princípio paulino: “Não existe judeu ou grego nem
escravo ou liberto”, não porque são “um em Cristo” mas porque,
todos, seres humanos. A fraternidade se baseia na humanidade e
se estende a toda a humanidade.
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