CUARTA PARTE - EL PADRE Y EL HIJO EN LOS CREYENTES
... mientras que del Hijo dice : " Tu trono , oh Elohim , permanece para siempre ; cetro de rectitud es el cetro de tu reino . Amaste la justicia y aborreciste la maldad ; por eso te ungió Elohim , tu Elohim , con aceite de alegría , más que a tus compañeros ". Y : " Tú , Elohim , en el principio fundaste la tierra , y el cielo son obra de tus manos . Ellos perecerán , pero tú permaneces ; todos ellos se envejecerán como un vestido ; como a manto los enrollarás , y los cambiarás como vestido ; pero tú eres siempre el mismo , y tus años no se acabarán . Ivrim 1:8-12
Todas las cosas fueron hechas por medio de él , y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho . Yahanan 1:3
... sin embargo , para nosotros no hay más que un solo Elohim , el Padre , de quien proceden todas las cosas , y para quien vivimos ; y un solo Adón , Yahshúa el Mashíaj , mediante el cual existen todas las cosas , y por medio de quien vivimos también nosotros . Qorintiyim Alef 8:6
... porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra , visibles e invisibles , sean tronos , dominios , principados o autoridades . Todo fue creado por medio de él y para él . Qolasiyim 1:16
Estos pasukim muestran claramente que Mashiaj es el Creador de todas las cosas ; es decir , que todas las cosas fueron creadas por Él , y que por El existen .
Mashiaj Es Hombre
Las Escrituras también revelan que Mashiaj no es solamente Elohim , sino también hombre . En las Besoroth Mashiaj se llamó a Sí mismo " el Hijo del Hombre ". Cuando haSatán vino para tentarlo en el desierto , El le contestó que no sólo de pan viviría el hombre ( MattiYah 4:4a ). En MaAseh 2:2Kefá Bet lo llamó " Yahshúa el Natsereno , un varón aprobado por Yahweh ante ustedes ". En Timotio Alef 2:5 leemos : " Porque hay un sólo Elohim , y un sólo Mediador entre Elohim y los hombres , Mashiaj Yahshua HOMBRE ". El es tanto Elohim como hombre .
Los hombres son criaturas creadas :
Y Elohim creó al hombre a su imagen , a imagen de Elohim lo creó ; varón y hembra los creó . Bereshit 1:27
De una sangre ha hecho toda raza de los hombres , para que habiten sobre toda la faz de la tierra ... MaAseh 17:26
Ya que Mashiaj es un hombre , ciertamente también es una criatura . Esto se revela en : Él es la imagen del Elohim invisible , el primogénito de toda la creación ... Qolasiyim 1:15
Este pasuk dice en palabras sencillas que Mashiaj fue creado , ya que declara que El es el Primogénito de la creación , el Primero de todas las criaturas . También Hitgalut 3:14 dice que El fue creado :
Escribe al mensajero de la comunidad en Laodicea : El Amén , el testigo fiel y verdadero , el principio de la creación de Elohim , dice estas cosas ... Hitgalut 3:14
El tiene la primacía en la creación ya que es el Primero de todas las criaturas , porque es el postrer Adam , cabeza de una nueva creación . Así , es perfecto Elohim y perfecto hombre , porque su Padre LE PREPARÓ CUERPO .
Por ejemplo , supongamos que somos estudiantes y tenemos el primer lugar en la escuela ; no por eso dejaremos de ser parte del estudiantado . De igual manera , ya que Mashiaj es parte de la creación , ciertamente El es una criatura . Y debía ser , para ser hombre perfecto y calificar para representar a la humanidad .
Mashiaj es una criatura , ya que " se hizo carne " ( Yahanan 1:14 ), es decir , que " participó de carne y sangre " ( Ivrim 2:14 ), nació como un " niño " ( YeshaYah 9:6 ) y llegó a ser " hombre " ( Timotio Alef 2:5 ). Las expresiones " carne ", " carne y sangre ", " niño " y " hombre " ciertamente denotan a una criatura , un ser humano creado . ¿ No es verdad que " carne " y " carne y sangre " son elementos creados ? ¿ No se refieren " niño " y " hombre " a seres creados ? ¡ Ciertamente que sí ! Por lo tanto , ya que Mashiaj se hizo todas estas cosas , ¿ cómo podemos decir que El no es una criatura ? Si reconocemos que Mashiaj es un hombre , tenemos que admitir que El es , en su aspecto de Hijo del Hombre , una criatura . Si negamos que es una criatura , estaremos negando que es un hombre , y diremos que
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