TERCERA PARTE - PROFECÍAS MESIÁNICAS EN EL TANAJ
los romanos y dejado por muerto . Más tarde , fue recibido por los gentiles y se convirtió en un líder grande e importante , y un día Yahshua también será bienvenido por nuestro pueblo , ¡ como un hermano perdido hace mucho tiempo !
Pero tú fuiste el que del vientre me sacó , y en la falda de mi madre me hiciste reposar . A ti me encomendaron desde antes de nacer , desde el vientre de mi madre tú eres mi " El . No te alejes de mí , que está cerca la angustia , y no hay nadie que me ayude . Mizmor 22:9-11
Elohim abandona al Mashíaj . La confianza del Mashíaj no está en las personas , sino en Elohim , y lo ha sido desde el principio . Sin embargo , Elohim no está allí en su tiempo de angustia . Curiosamente , incluso aquí , como el resto de las profecías bíblicas sobre el Mashíaj , sólo se menciona a la madre del Mashíaj , no se menciona ningún padre humano .
Me rodean muchos toros , fuertes toros de Bashán me acorralan . Abrieron contra mí su boca como leones violentos y rugientes . Mi vida está menguando , todos mis huesos están dislocados ; mi corazón se me ha vuelto como cera , derritiéndoseme dentro del pecho . Mi vigor se seca como un tiesto , mi lengua se pega a mi paladar , y en el polvo de la muerte tú me has puesto . Mizmor 22:12-15
Es interesante ver que el famoso Midrash judío del siglo VIII , " Pesikta Rabbati " interpreta y pone algunas de las palabras de este salmo en los labios del Mashíaj sufriente : " FUE DEBIDO A LA PRUEBA DEL HIJO DE DAVID QUE DAVID LLORÓ , diciendo : " Mi fuerza se seca como un tiesto , y mi lengua se pega a mis mandíbulas ; me pones en el polvo de la muerte " ( Midrash Pesikta Rabbati sobre Mizmor 22 ). Este Midrash entiende que David describió el sufrimiento futuro y la muerte del Mashíaj , hijo de David . Las personas malvadas lo rodeaban , mientras los perros rodeaban a sus presas .
Muchos perros ( paganos ) me rodean , la asamblea de los perversos me ha acechado alrededor , ellos atravesaron mis manos y pies . Mizmor 22:16
¡ Y ahora , aquí viene la parte interesante ! Durante los últimos milenios , todas las biblias hebreas dicen : " Como un león son mis manos y mis pies ". O , en otras palabras : " mis manos y mis pies son como los de un león ". No parece tener mucho sentido , ¿ verdad ? Hace 1000 años , los masoretas que hicieron el " texto masorético " que los israelíes usan hoy , cambiaron una sola letra en este pasuk :
ACORTARON LA LETRA VAV ( ו ) EN LA LETRA YUD ( י
).
La Reina Valera traduce " perforaron ", pero mantiene la palabra hebrea " ARI " ( H738 ) en lugar de " KARÁ " ( H3738 ) en sus Strongs . Inclusive la VINE traduce " como leones me ( magullan ) las manos y los pies ".
Originalmente , el texto realmente decía : " Atravesaron ( perforaron un agujero ) en mis manos y pies . Es decir , la controversia es si dice " ka ' aru " (" perforar ") o " Ka ' ari " (" como un león "). La palabra hebrea original ( ka ' aru , del verbo kará ) significa cavar , hacer un agujero o perforar . Como cavar un pozo . Según el Diccionario del Hebreo Bíblico de la Universidad de Bar-Ilan , el significado de " agujerear " es el mismo que " cavar ". Esto se refuerza en varios lugares del Tanaj . Por ejemplo :
Cuando alguien destape un pozo , o cave ( KARÁ ) un pozo y no lo tape , y un buey o un asno caiga en él , Shemot 21:33
... y lo sepultaron en el sepulcro que había cavado ( KARÁ ) para sí en la Ciudad de Dawid ... Dibrey ha Yamim Bet 16:14
Sin embargo , al ver que esta descripción de agujeros en las manos y los pies del Mashíaj se parecían demasiado a Yahshua para los rabinos , decidieron acortar la letra VAV ( ) para convertirse en la letra YUD ( ). Cualquier persona que lea alguna versión antigua del Tanaj , como la Septuaginta o los Rollos del Mar Muerto , verá por sí misma que el texto original no dice " como un león ", sino que " están perforados ". Los Rollos del Mar Muerto , fechados cientos de años antes del B ' rit Hadashá , fueron escritos al menos 1200 años antes del texto masorético .
Esa descripción es notablemente similar a otra : " y mirarán a mí , a quien traspasaron ( DACÁR , H1856 , " atravesar , traspasar )" ( ZejarYah 12:10 ), así como a la descripción en YeshaYah 53 donde se dice que el Mashíaj fue " herido ( JALÁL , H2490 , " perforar , herir ") por nuestros pecados " ( YeshaYah 53:5 ).
Continúa describiendo el rechazo , el sufrimiento y la muerte del Mashíaj , que sirvió como sacrificio y expiación por nuestros pecados .
Incluso los sabios judíos reconocieron y admitieron que Mizmor 22 era un salmo profético acerca del Mashíaj . De 50