3 . Morirá en el año 32 EC
TERCERA PARTE - PROFECÍAS MESIÁNICAS EN EL TANAJ
Incluso si uno ignora todas las demás profecías por un momento y se concentra sólo en esos tres , sólo un puñado de candidatos al Mashíaj podrían resistir .
Ahora viene el desafío , cuando vamos a examinar las profecías . El judío aquí debería ( como nosotros los que venimos del cristianismo ) DEJAR DE LADO POR UN RATO POR LO MENOS las tradiciones hechas por el hombre , las ceremonias o cualquier otro ritual religioso que tenga como objetivo impresionar a Elohim como su base para la verdad . En esta era de la información , con las puertas abiertas a manuscritos antiguos e innumerables fuentes de referencias cruzadas para verificar los hechos , ¿ es correcto que algún rabino o sacerdote decida por la gente lo que debe y no debe pensar ? Elohim creó a su pueblo con una mente y una lógica saludable para ayudarles a evaluar las profecías bíblicas por sí mismos . Después de todo , allí arriba , ningún rabino ( o sacerdote ) estará alrededor para tomar la mano de nadie . Allá arriba , será sólo entre nosotros y Elohim .
Mizmor 22 , Profecía Del Madero
Posiblemente el más famoso Mizmor profético sobre el Mashíaj . Al igual que YeshaYah 53 , describe el tormento , el rechazo y la muerte del Mashíaj :
Elohim mío , Elohim mío , ¿ por qué me has abandonado ? ¿ Por qué estás tan lejos de ayudarme , y del clamor de mis palabras ? Mizmor 22:1
Hijo de David : como Yósef , el rey David sirve como prototipo del Mashíaj . Por lo tanto , muchos se refieren al Mashíaj como el Hijo de David . Y el rey David , que escribió Mizmor 22 bajo la inspiración del Ruaj haKodesh , predijo que el Mashíaj , que sería su descendiente , sufriría , sería rechazado y asesinado . El B ' rit Hadashá dice que cuando Yahshua estaba en el madero , clamó a su gente en referencia a este salmo 22 : " Eli , Eli , lama sabajtani " ( MattiYah 27:46 ). Eso es : " Elohim mío , Elohim mío , ¿ por qué me has abandonado ?".
Elohim y el Mashíaj están " conectados " entre sí , pero este Mizmor predice cómo Elohim tuvo que separarse del Mashíaj . Elohim aparta su rostro del Mashíaj para que , al morir , tome los pecados de Yisrael y de toda la humanidad sobre sí mismo . Yahweh no salva al Mashíaj de los malvados , sino que permanece en silencio ante la injusticia , el sufrimiento y la tortura que Él sufre .
Rashi ( que era un famoso sabio judío ) dio su comentario sobre este pasuk : "¿ Por qué me has abandonado ?". Están destinados a ir al exilio , y David recitó esta oración por el futuro " ( Rabino Shlomo Yitzchaki ). Incluso Rashi pudo ver que este salmo es una profecía sobre el futuro y no sólo una experiencia pasada de David .
No obstante , Tú eres Kadosh , habitas en las alabanzas de Yisrael . En ti nuestros padres pusieron su confianza ; ellos confiaron y Tú los liberaste . Ellos clamaron a ti y fueron salvados ; ellos confiaron en ti y no fueron avergonzados . Mizmor 22:3-5
Estos pasukim sirven como un recordatorio de que Elohim ya había salvado a " nuestros padres ", quienes le clamaron . Esto significa que Él es capaz de salvar , pero elige no salvar al Mashíaj . Él tiene una razón especial para hacer esto .
Pero a mí me tienen por gusano , menos que humano ; soy la burla de la gente , el despreciado del pueblo . Todos los que me ven se burlan de mí ; me hacen muecas y menean la cabeza . Dicen : " A Yahweh se encomendó , ¡ pues que él lo libre ! Que lo salve , ya que en él se complació ". Mizmor 22:6-8
Ahora , estos pasukim describen , utilizando términos similares a los que también se encuentran en YeshaYah 53 , el desprecio y la burla hacia el Mashíaj por parte de todos los que lo rodean , quienes simplemente lo vieron como algo dañino del que deben deshacerse . Lo hicieron sentir como un gusano , y no como un hombre . Su propia gente lo humilló y se avergonzó de él .
El Mashíaj del sufrimiento Ben-Yosef ( Hijo de Yósef ). Recordemos la historia de Yósef . Sus hermanos se burlaron de él , lo odiaron , trataron de deshacerse de él y lo arrojaron a un pozo . Yósef fue rechazado por su propio pueblo y entregado en manos de los gentiles . Se presumía muerto y olvidado como si fuera irrelevante . Mientras tanto , Yósef fue bienvenido entre los gentiles ( QUE SÍ VIERON QUE YAHWEH ESTABA CON ÉL ) y se convirtió en un líder grande e importante al realizar maravillas entre ellos . Finalmente Yósef es reconocido nuevamente por su propia gente . De la misma manera , Yahshua fue humillado y rechazado por nuestro pueblo Yisrael , entregado a
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