PRIMERA PARTE - ERRORES DOCTRINARIOS CRISTIANOS Y JUDÍOS
� Cosmogonía : Del conflicto entre el Reino de la Luz y el Reino de las Tinieblas resulta el presente orden de cosas .
� Del Reino de las Tinieblas surge haSatán , ser terrible que destruye y asola todo , para oponerse al cual el Rey del Paraíso de la Luz emana al Hombre Primordial ( un eón divino ), encomendándole luchar contra las Tinieblas . Entre ambos se establece un combate cósmico .
� Antropología : De la copulación sexual de varios eones de Tinieblas surgió el primer hombre que es Adam , varón y mujer , y de una segunda copulación nace Javá . Ambos son producto de los demonios y destinados por la propagación de la raza a ser prisioneros de las Tinieblas . � El concepto de Jesús como Dios manifestado en carne , era una abominación judía para Manes . � El hombre se salva por medio de un riguroso ascetismo ( subyugación de avaricia y codicia , abstención de vino y de comer carne , abstención de relaciones sexuales ) y la observancia de ciertas ceremonias . � En la muerte los Perfectos son trasladados al Reino de luz y liberados de las Tinieblas . Los Oyentes han de pasar previamente por un período de tormento . � Los pecadores quedan en poder de las Tinieblas .
Textos Notables :
� " Luego vino el maníaco cuyo nombre ( Manes ) se refleja en su herejía endemoniada , armándose con engaño de la mente , porque haSatán , el adversario de Elohim , lo había dispuesto para la destrucción de muchos ... En una ocasión se proclamó el Paracleto — el mismo Ruaj haKodesh — como vanidoso chiflado que era ; en otra ocasión escogió a doce discípulos , como lo había hecho Mashiaj , para que fuesen sus asociados en sus conceptos recién acuñados . Pergeñando juntas unas doctrinas falsas e impías que había reunido de incontables herejía extintas , infectó nuestro mundo con un mortífero veneno importado de Persia . De él procede el impío nombre de los maniqueos , que sigue en uso común ". ( Eusebio , Historia Eclesiástica 7:31 )
� " La ( asamblea ) de Maniqueo es un concilio de vanidad en vista de su enseñanza ; lo primero por llamarse a sí mismo el Paracleto y luego por decir que el mundo fue hecho por un Elohim malo , negando a Elohim el creador , rechazando el Tanaj , afirmando dos esencias una buena y la otra mala , mutuamente opuestas la una a la otra , sosteniendo que las almas de los hombres son co-eternas con Elohim y , conforme a los pitagóricos , enseñando que pasan por diversos nacimientos en ganado y animales y bestias , niegan la resurrección de la carne y mantienen que la pasión y nacimiento de nuestro Adón no fue en carne misma , sino sólo en apariencia ". ( Rufino de Aquileya , Comentario al credo de los apóstoles )
� " Manes adora dos divinidades , sin origen , auto-existentes , eternas , opuestas la una a la otra . De ellas una es buena y otra mala , denominando a la primera Luz y a la segunda Tinieblas ". ( Actas de la disputa de Arquelao y Manes )
Herejías Antiguas 06 - Arrianismo
Dirigentes :
� Arrio († 336 ) � Eudoxio �
Eunomio († 395 )
Información Histórica :
Arrio había sido discípulo de Luciano de Antioquía en su academia de Antioquía , y heredó de él una versión modificada de las enseñanzas de Pablo de Samosata . Después de la conversión de Constantino y en vista del áspero cariz que tomaban las disputas teológicas , se convocó al Concilio de Nicea , el cual adoptó una solución general a esta controversia . La gran mayoría apoyó las doctrinas trinitarias , que pasaron a considerarse la ortodoxia ( es decir la forma correcta de entender la fe creyente ) y la posición arriana quedó en minoría y fue declarada heterodoxa o herética .
La controversia acerca del arrianismo se desarrolló durante todo el siglo IV . Incumbió a muchos miembros de la Iglesia : simples creyentes , sacerdotes , monjes , obispos , emperadores y miembros de la familia imperial romana . Los emperadores romanos Constancio II y Valente , se convirtieron en arrianos o semi-arrianos . También se hicieron arrianos los godos , vándalos y lombardos .
En torno al 325 , la controversia se había vuelto lo suficientemente significativa y el emperador Constantino I 11