ma non anzitutto, quando certificato e raccomandato dal Magistero. " Soprattutto " ma non " anzitutto " perché vi è un primato cronologico del sensus fidelium, analogo a quello che opera nell '" identificazione " del santo: l ' esistenza di fedeli che ne chiedono l ' intercessione induce la Chiesa gerarchica a interessarsi della " qualità " del fedele defunto, " qualità " proclamata solo dopo esser stata soprannaturalmente certificata dal miracolo, cioè dalla manifestazione verificata dell ' eterogenesi dei mezzi. Quindi, la rivelazione privata sta alla rivelazione pubblica nel rapporto in cui stanno, per esempio, la direzione spirituale e il sacramento della penitenza: quest ' ultimo è celebrazione della giustizia e della misericordia divina; la prima costituisce orientamento, quindi esprime un giudizio morale sub condicione, in vista di tale celebrazione non solo nel sacramento, ma pure nei giudizi post mortem individuale e universale.
4. Gli avvenimenti di Fatima
Quanto accaduto a Fatima, in Portogallo, a tre pastorelli prima nel 1916, e poi, soprattutto, nel 1917, e quanto a esso ha fatto seguito nella vita dei veggenti ha natura di rivelazione privata. Tale " accaduto " inizia nel 1916, quando per tre volte- in primavera, in estate e in autunno- a Lúcia de Jesus, alla beata Jacinta( 1910-1920) e al beato Francisco Marto( 1908- 1919) compare l ' Angelo della Pace o del Portogallo. Ma il culmine di tale accaduto si ha nel 197, nel corso del quale, con cadenza mensile, dal 13 maggio al 13 ottobre, una Signora, che appunto il 13 ottobre si qualificherà come la Madonna del Rosario, appare ai tre e trasmette loro un " segreto ". E sempre il 13 ottobre l ' apparizione è accompagnata da un fenomeno straordinario: la danza del sole, che intende certificare le apparizioni stesse, quindi l ' autenticità del messaggio in esse trasmesso. Altre indicazioni soprannaturali accompagnano la vita dei veggenti, con tratti, talora, di rivelazione " privata privata ", cioè strettamente relativa alla loro santificazione personale( 8). ____________________
( 8) Cfr. un ' esposizione sintetica dei fatti, in Antonio Augusto Borelli Machado, Fatima: Messaggio di Tragedia o di Speranza? Con la terza parte del segreto, trad. it., Luci sull ' Est, Roma 2000; ed elementi di documentazione, in Memorie di Suor Lucia, vol. I, a cura di Luigi Kondor S. V. D., con introduzione e note di Joaquín María Alonso C. M. F.( 1913-1981), trad. it., Segretariado dos Pastorinhos, Fatima 1998; e in Lucia racconta Fatima. Memorie, lettere e documenti di Suor Lucia, con presentazione e note di António Maria Martins S. J.( 1918-1997), 4a ed. aggiornata, trad. it., Queriniana, Brescia 1999; cfr. pure l ' essenziale documentazione commentata in Congregazione per la Dottrina della Fede, Il messaggio di Fatima, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vati-
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