L ' appello alla penitenza è materno e, al tempo stesso, è energico e fatto con decisione. La carità, che " si compiace della verità "( 1 Cor. 13, 6), sa essere chiara e ferma. La chiamata alla penitenza va insieme, come sempre, alla chiamata alla preghiera. Conformemente alla tradizione plurisecolare, la Signora del messaggio di Fatima indica la corona ó il rosario ó, che si può giustamente definire " la preghiera di Maria ": la preghiera, nella quale Ella si sente particolarmente unita a noi. Lei stessa prega con noi. Con questa preghiera si abbracciano i problemi della Chiesa, della Sede di Pietro, i problemi di tutto il mondo. Inoltre, si ricordano i peccatori, perché si convertano e si salvino, e le anime del purgatorio. Le parole del messaggio sono state rivolte a fanciulli dai sette ai dieci anni d ' età. I fanciulli, come Bernardetta di Lourdes, sono particolarmente privilegiati nelle apparizioni della Madre di Dio. Ne deriva il fatto che anche il suo linguaggio è semplice, secondo la capacità di comprensione infantile. I bambini di Fatima sono diventati gl ' interlocutori della Signora del messaggio e anche i suoi collaboratori. Una di loro vive ancora.
7. Quando Gesù disse dalla croce: " Donna, ecco il tuo figlio "( Io. 19, 26) in modo nuovo aprì il cuore di sua Madre, il Cuore Immacolato, e le rivelò la nuova dimensione dell ' amore e la nuova portata dell ' amore, al quale era stata chiamata, nello Spirito Santo, in forza del sacrificio della croce. Nelle parole del messaggio di Fatima ci sembra di trovare proprio questa dimensione dell ' amore materno, che con la sua ampiezza abbraccia tutte le vie dell ' uomo verso Dio: tanto quelle che passano sulla terra quanto quelle che, attraverso il Purgatorio, portano oltre la terra. La sollecitudine della Madre del Salvatore è la sollecitudine per l ' opera della salvezza: l ' opera del Suo Figlio. È sollecitudine per la salvezza, per la salvezza eterna di tutti gli uomini. Mentre si compiono sessantacinque anni da quel 13 maggio 1917, è difficile non rendersi conto che l ' amore salvifico della Madre abbraccia nella sua ampiezza, in modo particolare, il nostro secolo. Alla luce dell ' amore materno comprendiamo tutto il messaggio della Madonna di Fatima. Quanto si oppone più direttamente al cammino dell ' uomo verso Dio è il peccato, il perseverare nel peccato, in ultima analisi la negazione di Dio. La programmata cancellazione di Dio dal mondo del pensiero umano. La separazione da Lui di tutta l ' attività terrena dell ' uomo. Il rifiuto di Dio da parte dell ' uomo. In verità la salvezza eterna dell ' uomo si trova solo in Dio. Il rifiuto di Dio da parte dell ' uomo, se diventa definitivo, porta logicamente al rifiuto dell ' uomo da parte di Dio( cfr. Matth. 7, 23; 10, 33), alla dannazione.
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