Èñòîðèÿ
медицинских папирусов. В учебнике Каракузовой для
студентов подчеркивается, что реальная медицина, в
современном значении этого слова, возникла именно
в Египте [8, стр.49], а вот школьникам, судя по тексту
учебника, знать это - совсем не обязательно [13,
стр.40]. Только не совсем понятно, что именно должен
запомнить "среднестатистический шестиклассник" из
текста учебника: что египтяне умели лечить и делали
это неплохо? Египетские нормы права и
государственности усваивались Ахеменидами,
Аршакидами, Сасанидами, эллинистическими
монархиями, римлянами, Византией, Русью! Греческая
философская и политическая мысль Солона, Фалеса,
Пифагора, обучавшихся в свое время в Египте, имела
огромное значение для европейской науки! Европа
училась у египтян монументальной архитектуре и
статичной скульптуре! Египет - родина дидактики и
мессианских сочинений, басни и исторической повести,
ск азки и любовной лирики! ... Почему бы не
акцентировать на этом внимание учащихся, читающих
учебники?! Вот учебник истории убеждает детей в том,
что "самая древняя система пись ма сложилась в
Двуречье" [13, стр.18]. А, между прочим, ученые до сих
пор спорят о том, где раньше она возникла - в Шумере
или Египте! При создании 22- буквенного алфавита,
послужившего основой для всех последующих
буквенно-звуковых систем, в том числе и европейских,
финикийцы использовали отдельные знаки египетской,
вавилонской, критской и других письменностей [2,
стр.90]! А по версии учебника финикийцы пользовались
только шумерским письмом, которое и передали с
множеством изменений грекам [13, стр.19]. В книге
"Древние цивилизации" под редакцией Г. М. Бонгард-
Левина приводятся слова выдающегося французского
ученого Ж.-Ф. Шамполь она, расшифровавшего
египетскую письменность: "Европа, получившая от
Древнего Египта начатки науки и искусства, обязана
ему еще одним благодеянием - алфавитным письмом".
Далее подчеркивается, что "Египет не только оказал
влияние на финикийское письмо и через него - на
¹5 (5) 2015
европейскую письменную систему, письмо синайское
и на становление древнейшего алфавита в Африке
(мероитское письмо), но и внес определенную лепту в
словарный запас соседних народов. Некоторые слова
из египетского через греческий, коптский и арабский
языки проникли в словари европейские" [3 стр.68]. Вот
и верь после этого нашим учебникам! Продолжая тему
влияния культуры Древнего Египта на мировую
культуру можно вспомнить и каменных сфинксов Санкт-
Петербурга, и мумию В. И. Ленина в московском
мавзолее и, конечно, Дворец мира и согласия в Астане,
изображение которого, кстати, украшает обложку
учебника по религиоведению. Видимо, совсем не
случайно Норман Фостер выбрал для своего проекта
именно форму пирамиды, ибо, как гласит известная
пословица, "все на свете боится времени, только время
боится пирамид". Бояться времени нужно и авторам
учебников, но не тогда, когда учебники эти широко
используются для обучения студентов и школьников,
а в тот момент, когда они пишутся!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, анализ учебной литературы по истории,
культурологии и религиоведению позволяет сделать
следующие выводы:
1. материал учебников по данным дисциплинам
далеко не всегда учитывает достижения современной
науки, в чем можно убедиться на примере изучения тем,
посвященных древнеегипетской цивилизации;
2. материал этот слабо учитывает межпредметные
связи, не всегда обращает внимание учащихся на
важные вопросы образовательного и воспитательного
характера;
3. в серьезном пересмотре содержания нуждаются
учебники не только по истории Казахстана, но и по
другим гуманитарным дисциплинам.
Остается надеяться, что проблемами, описанными в
настоящей статье, будут в ближайшее время активно
заниматься казахстанские историки, культурологи и
религиоведы. Модернизация системы образования без
такой работы - просто немыслима!
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА.
1. Берлев О. Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. - М: Наука, 1972
2. Виргинский В. С., Хотеенков В.Ф. Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины ХV века:
Кн. Для учителя. - М.: Просвещение, 1993.
3. Древние цивилизации / С. С. Аверинцев, В. П. Алексеев, В. Г. Ардзинба и др.; Под общ. Ред. Г. И. Бонгард-
Левина. - М.: Мысль, 1989.
4. Дьяконов И.М. История Древнего Востока. Часть 2. Передняя Азия. Египет. - М: Главная редакция восточной
литературы издательства "Наука", 1988
5. Замаровский В. Их величества пирамиды. - М, Наука, 1986
6. Захаров А. Еще раз о теории формаций / Общественные науки и современность, 1992, №2.
7. История Древнего Востока, Ч.2 под ред. Бонгард-Левина. М.: Наука, 1988
8. Каракузова Ж.К. Культурология: Учебник. - Астана: Фолиант, 2007.
9. Культурология: Учебник для студентов вузов и колледжей / Перевод с каз. Яз. А. Алимжановой / Сост. Т.
Габитов. - Алматы: Қаржы - Қаражат, 2003
10. Муравьева Т.В. Сто великих мифов и легенд. - М.: Вече, 2007
11. Назарбаев Н. А. Социальная модернизация Казахстана: 20 шагов к Обществу Всеобщего Труда // Казахстанская
правда. - 2012, 11 июля.
12. Религиоведение. Учебник для 9 класса общеобразовательных средних школ / Кенжетаев Д., Новикова Г. ,
Сайлыбаев А., Туякбаев О. - Астана "Арман ПВ", 2010
13. Тулебаев Т., Кусаинова Р., Дакенов М. История древнего мира: Учебник для 6 класса общеобразовательной
школы. - Алматы: Атамұра, 2011.
14. Чегодаев М. Древнеегипетская "Книга Мертвых" / Вопросы истории, № 8-9.
15. Baikie J. Egyptian Papyrus and Papyrus - hunting/ N/Y/ 1971, р.34-35
16. "La Pensee", 1964, №2, р.164 Археологи нашли в Египте пирамиду возрастом 4,6 тысячи лет URL: http://
news.mail.ru /society /16801003 / (дата обращения: 12.02.2014).
17. Бадж Э. А. Уоллис. Египетская магия URL: EGYPT`S WORLD / duat/egiptclub.ru (дата обращения: 12.02.2014).
18. Геродот. История. Книга II "Евтерпа", 86-89. URL: www.vehi.net/istoria/grecia/gerodot 02.htlm дата обращения:
12.02.2014).
19. Гордон №281 Боги Древнего Египта. [Видеозапись] URL: http://www.youtube.com/watch?v=4iqa-
nhhnhk&list=PL775EFD177E563CA3 (дата обращения: 12.02.2014).
15