Un personaje antropozoomorfo de la época Wari (67-80)
Ethnológica 02 (2018)
provincia de Chupaca. El sitio Arqueologico de Shutuyhuata en el anexo de
Quillish, geográficamente el extenso terreno presenta en la parte Oeste dos
niveles bien pronunciados, estos siguen el curso norte-sur. Antiguamente los
habitantes de estos asentamientos prehispánicos prefirieron ubicarse en el
discurrir de esta franja y se ubicaron exactamente entre estos dos desniveles.
Existen en estos lugares diversos manantiales, algunos se han secado
naturalmente y otros que han sido tapados por los mimos propietaríos de
los terrenos. Entre ellos destaca Quillishpuquio, en donde aún los pastores
abrevan a sus ganados.
En el dialecto wanka, la raíz Shutuy es ´fluir, correr, discurrir´ y wata
es ‘año, edad, tiempo’. En este caso Shutuywata equivale a ´el tiempo discurre
rápido´ o ‘el año transcurre veloz’. La toponimia de este lugar se relaciona
con la narración de Domingo Rimachin en relación con el dios Kon, quién
recorría la tierra rápido y veloz (Rostworowski 1983: 51-52), nótese las capas
y vetas de agregados (hormigón y/o ripio) el lugar es inaccesible (fig. 01 y
02).
C ontextos etnográficos : R itos , mitos y realidades
La zona se caracteriza por su arqueología. A su alrededor se evidencian
construcciones prehispánicas; y en la superficie, abundante material
cerámico, aunque cabe precisar que en la zona no hay investigaciones
arqueológicas. Con un contraste de destrucción sistemática, como ocurre
en muchos sitios arqueológicos del Valle del Mantaro, la zona ha sido
aprovechada como tierras de cultivo agrícola, sobre todo para producción
de maíz; pero, su destrucción mas resaltante y constante se manifiesta en
la práctica del “huaqueo” o profanación de tumbas antiguas. En la zona
pudimos evidenciar la excavación, profanación y/o destrucción de muchos
lugares, y que muchos de ellos tenían ofrendas o “pagapus” (fig. 03) que se
evidenciaron en la zona, estos ritos se realizan por la creencia en el “shintil”.
Nuestro informante refiere que la etnia antigua que habitó esta zona se
llamaba “shintil” que es así como inclusos sus abuelos lo conocían.
—Nosotros somos los hijos de la etnia de los Shintil. Así se llamaban
nuestros abuelos —con vehemencia y orgullo manifestó.
Le preguntamos por la significación de esta palabra, no supo
responder con certeza pero agregó que así se denomina a las personas con
deformaciones dentales. Apelando a la memoria de sus abuelos, para nuestro
informante, la palabra “shintil” significa ‘persona con dientes deformados’.
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