Esquema de la literatura medieval 1º BACHILLERATO CASTELLANO | Page 28

4.3.7. Intencionalidad y finalidad.
La finalidad de la obra ha sido otro de los puntos de discusión para la crítica.
Desde Menéndez Pelayo que considera que la obra refleja el amor puro y romántico
entre dos jóvenes, hasta los autores que defienden el carácter moral de la obra, pa-
sando por los que consideran que se trata de una obra completamente pesimista y
alejada de la moral cristiana, reflejo evidente de la mentalidad de un converso amar-
gado. Otros críticos se han interesado más por valores estéticos y por su originalidad.
Otros han insistido en diversos aspectos, como el tema de la brujería.
Parte de la crítica moderna quiere ver en La Celestina una obra que resume tres
de los más importantes temas medievales: la fortuna, el amor y la muerte, anunciando
así la nueva sensibilidad renacentista, si bien hay críticos que se oponen a tal división
entre lo medieval y lo renacentista.
Actualmente las interpretaciones sobre la finalidad de la obra se mueven bási-
camente en torno a dos teorías: la que propugna una finalidad moral y la interpreta-
ción existencialista.
La interpretación moral y se apoya en las declaraciones hechas por Rojas en las
últimas estrofas, remitiéndose a los personajes para justificarse. A través de Calisto, el
autor estaría criticando al amante cortés, ya sea en su papel trágico, ya sea en el paró-
dico, y su intención moralizante quedaría expresada por medio de una serie de con-
venciones y de conocidísimos tópicos medievales.
La interpretación existencialista se centra en la ascendencia hebrea de Rojas y
en su educación de converso, y subraya que debía sentirse rechazado, amenazado por
un entorno hostil. Esta corriente considera que su punto de vista es pesimista, incluso
nihilista, y hace notar que Rojas transforma irónicamente proverbios y viejos refranes
para criticar la sociedad que retrata. El análisis del planto de Pleberio sirve a menudo
como prueba de esta tesis. Las palabras de Rojas sobre la intención moral de la obra
son un tanto hipócritas, pues está muy acentuado el valor pesimista del texto, con una
concepción de la vida sin ninguna finalidad trascendente, al margen de cualquier valor
religioso-moral. El texto sería fundamentalmente una proyección del ánimo subversivo
del autor, motivado por su especial situación existencial.
Pero si tenemos en cuenta el tratamiento que Rojas hace de los modelos de la
comedia humanística y de la ficción sentimental, y teniendo en cuenta que lo normal
en la época era mostrar los vicios con gran crudeza para intentar alejar de ellos a los
lectores, La Celestina sería una obra de marcado carácter moral. Rojas desmiente
constantemente la nobleza de cualquier acción de los personajes, poniendo continua-
mente en entredicho sus palabras. La finalidad de Rojas sería mostrar la capacidad de
destrucción del loco amor y advertir sobre la ruindad de las alcahuetas y falsos sirvien-
tes. Por eso los personajes principales mueren sin confesión.
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