Esquema de la literatura medieval 1º BACHILLERATO CASTELLANO | Page 26

de criado aprovechado, aunque con matices. La función inicial de Pármeno es apartar a
su amo de una pasión que él considera perjudicial. Pármeno hablará contra Celestina
con conocimiento de causa, puesto que su madre lo puso al servicio de la vieja. Pero a
partir del segundo acto, Pármeno cambia radicalmente, se transforma en un criado
egoísta, influido por las malas compañías y la pasión amorosa. La función de los criados
es, sobre todo, poner de manifiesto la corrupción que hay por debajo de los plantea-
mientos amorosos de Calisto.
Los padres. La función del padre era mantener la honra familiar y casar a su
hija. Son personajes secundarios, aunque Pleberio adquiere relevancia en los dos
últimos actos.
4.3.6. Los temas.
Tres son los temas fundamentales de la obra: el amor apasionado, la muerte y
la fortuna, aunque otros subtemas se relacionan con ellos: la lujuria, la magia, la avari-
cia, la crítica social…
El tratamiento del amor.
El amor que se presenta en la obra es un amor apasionado, dominado por la lu-
juria. Fernando de Rojas realiza una dura parodia del amor cortés: así, todos los plan-
teamientos relativos al amor cortés de Calisto (el amor como enfermedad, la religión
del amor) no son más que planteamientos retóricos para beneficiarse a Melibea. Calis-
to rompe con las reglas del amor cortés al saltarse el período de espera, al no guardar
el secreto y al buscar a una alcahueta y hacer uso de la magia para conseguir a Meli-
bea. También aparece parodiado el amor cortés en el uso que los criados hacen de
éste en su trato con las prostitutas. Esta parodia no se limita al amor cortés, sino que
también ataca a los que lo seguían, es decir, la aristocracia, conteniendo así una crítica
social.
La magia también aparece como tema importante en la obra: se ha hablado de
la influencia del maleficio de Celestina en el enamoramiento de Melibea, aunque los
estallidos de ira eran parte habitual en los personajes femeninos de las comedias, y, al
igual que la enfermedad de Calisto, el hechizo de Melibea no parece ser más que una
excusa. Algunos críticos consideran que la philo-captio (captación de amor) que realiza
Celestina conjurando al demonio, no es más que una nota de color, mientras que otros
piensan que es fundamental en la obra y que la intención de Rojas era también preve-
nir contra este tipo de prácticas, muy comunes en la época.
El amor como locura es otra idea presente en la obra (el amor se consideraba,
en la época, una enfermedad mental): la locura hará que Melibea, perdido su goce, se
suicide.
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