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संत रविदास और भगवान श्रीराम
डा . विवेक आर्य
जय भीम-जय मीम कया नयारया िरयाने वयािी दलित वर्ग की जनतया कया आज के कुछ रयाजनेतया कठपतुतली के समयान प्रयोग कर रहे हैं । यह मयानसिक रतुियामी कया िक्ण है । अपनी रयाजनीतिक हितों को सयाधने के लिए दलित रयाजनेतया और लवियारक भगवयान श्ीरयाम जी के विषय में असभ् भयाषण तक करने से पीछ़े नहीं हट रहे है । कोई उनहें मिथक बतयातया है , कोई विदेशी आर्य बतयातया है , कोई शमबूक शुद्र कया हत्यारया बतयातया है । सत् यह है कि यह सब भ्रयामक एवं असत् प्रियार है , जिसकया उद्ेश् अपरिपक़व दलितों को भड़कयाकर महज अपनया रयाजनीतिक स्वार्थ लसद करनया है । मगर इस कवया्द में सत् इतिहयास को भी दलितों ने झतुठिया लद्या है । अगर श्ीरयामचंद् जी मिथक अथवया विदेशी अथवया दलितों पर अत्याियार करने वयािे होते तो चमयार ( चर्मकयार ) जयालत में पैदया हतुए संत रविदयास भगवयान श्ीरयाम जी के सम्मान में भलकत न करते । हरि हरि हरि हरि हरि हरि हरि हरि सिमरत जन गए निसतरि तरे । 1 । रहयाउ ।। हरि के नयाम कबीर उजयारर ।। जनम जनम
के कयाट़े कयारर ।। 1 ।। निमत नयामदेउ दूधतु पिआइआ ।। तउ जग
जनम संकट नहीं आइआ ।। 2 ।। जन रविदयास रयाम रंगि रयातया ।। इउ रतुर
परसयादी नरक नहीं जयातया ।। 3 ।। ( आसया बयाणी सत्री रविदयास जिउ की , पृषठ-
487 ) अ्या्गत इस चौपयाई में संत रविदयास जी कह
रहे है कि जो रयाम के रंग में ( भलकत में ) रंग
जया्ेरया वह कभी नरक नहीं जया्ेरया । जल की भीति पवन कया थंभया रकत बतुंद कया
रयारया । हयाड मयारया नयाडी को पिंजरु पंखी बसै लबियारया
।। 1 ।। प्रयानी किआ मेरया किआ तेरया ।। जेसे तरवर
पंखि बसेरया ।। 1 ।। रहयाउ ।। रयाखउ कंध उसयारहतु नीवयां ।। सयाढ़े तीनि हया्
तेरी सीवयां ।। 2 ।। बंके वयाि पयार सिरि ड़ेरी ।। इहतु तनतु होइगो
भसम की ढ़ेरी ।। 3 ।। ऊचे मंदर सतुंदर नयारी ।। रयाम नयाम बिनतु बयाजी
हयारी ।। 4 ।। मेरी जयालत कमीनी पयांति कमीनी ओछया जनमतु
हमयारया ।। ततुम सरनयारलत रयाजया रयाम चंद कहि रविदयास
चमयारया ।। 5 ।। ( सोरठी बयाणी रविदयास जी की , पृषठ-659 ) अ्या्गत - संत रविदयास जी कह रहे है कि
रयाम नयाम बिनया सब व्््ग है ।
मध् कयाि के दलित संत हिनदू समयाज में व्यापत छुआछूत एवं धर्म के नयाम पर अनधलवश्वास कया कडया विरोध करते थे मगर भगवयान श्ीरयाम और भगवयान श्ीकृषण को पूरया मयान देते थे । उनकया प्रयोजन समयाज सतुधयार ्या । आज के कुछ अमबेडकरवयादी दलित सयालहत् के नयाम पर ऐसया कूडया परोस रहे है , जिसकया उद्ेश् केवल हिनदू समयाज की सभी मयान्तयाओं जैसे वेद , गौ मयातया , तीर्थ , श्ी रयाम , श्ी कृषण आदि को रयािी देनया भर होतया हैं । इस सतुलन्ोजित षड़यंत्र कया उद्ेश् समयाज सतुधयार नहीं अपिततु परसपर वैमनस् फैिया कर आपसी मतभेद को बढयावया देनया है । हम सभी देशवयालस्ों कया जिनहोंने भयारत की पवित्र मिट्टी में जनम लि्या है , यह कर्तव् बनतया है कि इस जयालतवयाद रूपी बीमयारी को जड़ से मिटयाकर इस हिनदू समयाज की एकतया को तोड़ने कया सतुलन्ोजित षड़यंत्र विफल कर दे । इस लेख कया उद्ेश् है । �
50 दलित आंदोलन पत्रिका vxLr 2021