¨El Misterio de Belicena Villca¨
vrâtyas ; en segundo lugar , que en la Época de Buda , personaje histórico del siglo VII A . J . C ., ya existían âshrams desde cientos de años antes ; y por último , que si la religiosa budista se extiende rápidamente en la India , China , Tíbet , Japón , etc ., es porque ya existían los grupos que se iban a transformar en Sanghas .
Pero no se trata de que los benedictinos fuesen budistas o tuviesen algo que ver con el budismo sino de que tanto los Sacerdotes budistas , como los Sacerdotes benedictinos , obedecían secretamente a la Fraternidad Blanca , verdadera Fuente Oculta del Monacato “ Oriental ” y “ Occidental ”. La Fraternidad Blanca , en efecto , fue autora de una obra titulada “ Regla de los Maestros de Sabiduría ”, de difusión universal y que en Occidente era conocida desde el siglo II como “ Regula Magistri Sapientiae ” por numerosas sectas cristianas y también por los gnósticos judíos . Así que , nada original habría en el monacato occidental el cual respondería , por el contrario , a las más ortodoxas disposiciones que dictamina la Fraternidad Blanca en la materia .
En los primeros siglos de la Era Cristiana cuando el Imperio Romano admitía el “ paganismo ” y mantenía contacto con los pueblos del Asia , se conocía perfectamente la existencia de la vida monacal oriental ; incluso hombres ilustres como Apolonio de Tiana , contemporáneo de Jesús , habían viajado al Tíbet y recibido instrucción en sus monasterios . Algunas sectas gnósticas , que llegaron a comprender y a oponerse a los planes de la Fraternidad Blanca , han dejado testimonio de que ello se conocía en las principales ciudades del Medio Oriente : Alejandría , Jerusalén , Antioquía , Cesarea , Efeso , etc . Pero la institución de los monasterios no se establece de la noche a la mañana : es necesario seguir un estricto proceso de formación , un método que se conoce desde la época de la Atlántida y que los Sacerdotes del Pacto Cultural han utilizado universalmente ; con ese método los Sacerdotes brahmanes impusieron el hinduismo y los sacerdotes budistas , previa deformación de la doctrina del Kshatriya Sidhartha , crearon el monacato budista tibetano , chino , indio y japonés . Ese método determina que se debe comenzar por una etapa de anarcomisticismo social , caracterizada por la proliferación de iluminados , ermitaños , y Santos : esta fase tiene el objetivo de fomentar la creencia de que la futura institución monacal es un producto espontáneo del pueblo , que nace y se nutre del pueblo . De este modo los pueblos aceptarán naturalmente la existencia y obra de los monasterios , y , lo que es más importante , también lo aceptarán los Reyes y gobernantes . Y ese método infalible es aplicable en cualquier pueblo y con el concurso de cualquier religión .
En el marco del judeocristianismo , ya en el siglo I comienza a aplicarse el método y así surgen en Medio Oriente multitud de ascetas y Santos que se retiran a los desiertos y las montañas para vivir en soledad . Durante los siglos II y III crece tanto la población de anacoretas que muchos deciden juntarse bajo el mando de un Santo superior y el orden de alguna regla : se constituyen entonces las comunidades de cenobitas ; no obstante , la comunidad de los cenobitas no alcanza aún el grado de unión requerido para el modo de vida monacal pues cada miembro continúa con la vida ermitaña y sólo se reúnen para orar y alimentarse . Y junto a los anacoretas y los cenobitas , vagan por todas partes los “ frailes errantes ”, versión occidental de los “ monjes mendicantes orientales ”. Para el siglo V , las colonias de anacoretas y los cenobios , sumaban miles y miles de miembros en Egipto , Palestina y Medio Oriente : en una sola diócesis de Egipto , Oxyrinthus , vivían veinte mil ermitañas y cien mil ermitaños anacoretas , mientras que en vida de San Pacomio existían siete mil monjes cenobitas en sus monasterios , que llegan a cincuenta mil en el siglo V . Con esto le quiero ejemplificar , Dr . Siegnagel , sobre la magnitud del movimiento premonacal , un movimiento que todos sabían era de inspiración extremooriental .
El momento propicio para instituir el monacato occidental , y para difundir el engaño de que consistía en una creación original judeocristiana , se iba a presentar después de la muerte del Emperador Teodosio , en el año 395 , cuando el Imperio Romano se reparte entre sus dos hijos Arcadio y Honorio . Arcadio se establece en Constantinopla , dando inicio al Imperio Romano de Oriente , que duraría hasta el año 1453 . Honorio hereda el Imperio Romano de Occidente , con Roma , que se deshacería ochenta años después frente a la presión de las hordas bárbaras : luego del año 476 , el Imperio de Occidente se divide en múltiples Reinos romanogermánicos y comienza un proceso colectivo de aislamiento y decadencia cultural . No sólo con el Asia quedan cortados los lazos culturales sino con la misma Grecia ; pero la sociedad europea ya
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