El Misterio de Belicena Villca El Misterio de Belicena Villca Edición 2017 | Page 101

¨El Misterio de Belicena Villca¨
someter a su madre al mismo tormento degradante que había cortado la vida de Lupo de
Tharsis.
Extendieron, pues, a Lamia sobre la mesa de tortura y comenzaron a estirar sus
miembros, arrancándole aterradores gritos de dolor. En ese momento hicieron entrar a Rabaz,
quien venía con las manos atadas a la espalda y escoltado por dos Golen cistercienses, el
cual quedó helado de espanto al escuchar los lamentos de Lamia y descubrirla atada a la
mesa mortal: y al verlo paralizado de horror, una sonrisa triunfal se dibujó en el rostro de los
Golen, que ya contaban por anticipado con la confesión. Pero con lo que no contaban,
tampoco entonces, era con la locura mística de los Señores de Tharsis. ¡Oh la locura de los
Señores de Tharsis, que los había tornado impredecibles durante cientos de años de
persecuciones, y que se manifestaba como el Valor Absoluto de la Sangre Pura, un Valor tan
elevado que resultaba inconcebible cualquier debilidad frente al Enemigo! Sin que pudiesen
impedirlo, el joven Rabaz, impulsado por una locura mística, dio dos saltos y se situó junto a
su madre, que lo observaba con la mirada brillante; y entonces, de una sola dentellada, le
destrozó la vena yugular izquierda, causándole una rápida muerte por desangración. Ahora los
Golen no reían cuando arrastraban enfurecidos a Rabaz; y sin embargo alguien rió: antes de
morir, con el último aliento que se quebraba en un espasmo de agónica gracia, Lamia alcanzó
a emitir una irónica carcajada, cuyos ecos permanecieron varios segundos reverberando en
los meandros de aquella lóbrega prisión. Y Rabaz, que acababa de asesinarla y tenía el rostro
cubierto de sangre, sonreía aliviado al comprobar que Lamia ya no existía.
No; los Golen ya no reían: más bien estaban pálidos de odio. Era evidente que la Voluntad
de Rabaz no podía ser doblegada por ningún medio, pero no por eso dejarían de torturarlo
hasta causarle la muerte: lo harían aunque más no fuese para desahogar el rencor que
experimentaban hacia los Señores de Tharsis.
Bera y Birsa nada lograron con aquella matanza y por eso dejaron a los cistercienses una
misión específica para ser cumplida en los siguientes años por la Orden del Temple: no
importaba el costo, aún si ello implicaba comprometerse en lucha permanente contra el Taifa
de Sevilla, pero se debía construir un Castillo en Aracena, a pocos kilómetros de la Villa de
Turdes. El lugar exacto sería el conocido desde la Antigüedad como “Cueva de Odiel”, hoy
llamada “Cueva de las Maravillas”, cuyo nombre significaba, evidentemente, Cueva de Odín o
de Wothan, pero que también era denominada “Cueva Dédalo” por la deformación “Cueva
D'odal”: naturalmente, Dédalo, el Constructor de Laberintos, era otro de los Nombres de
Navután. La entrada de la Cueva de Odiel se hallaba al ras del suelo, en la cumbre de una
colina de Aracena. El plan consistía en edificar un Castillo Templario que ocultase la Cueva de
Odiel: la entrada, desde entonces, sólo sería accesible desde adentro del Castillo. ¿Para qué
querrían eso? Para llegar hasta la Caverna Secreta de los Señores de Tharsis; porque, según
creían Bera y Birsa, desde la Cueva de Odiel sería posible aproximarse a la Caverna Secreta
empleando ciertas técnicas que ellos pondrían en práctica a su regreso de Chang Shambalá.
Decimonoveno Día
Sintetizando, Dr. Siegnagel, se puede considerar que al llegar al siglo XIII, los Golen habían
realizado en un noventa por ciento los planes de la Fraternidad Blanca: la Orden benedictina-
Golen y sus derivaciones, Cluny, Cister y el Temple, estaban firmemente establecidas en
Europa; el Colegio de Constructores de Templos había adquirido, con la posesión de las
Tablas de la Ley, el Más Alto Conocimiento; los gremios y hermandades de masones,
instruidos por los Golen, estaban levantando centenares de Templos, iglesias y catedrales
góticas, en todas las ciudades importantes de Europa y en ciertos lugares a los que se
adjudicaba “valor telúrico”; y los pueblos, desde los siervos y villanos hasta los Señores,
Nobles y Reyes, vivían en una Era de costumbres religiosas, sustentaban una Cultura donde
Dios, y los Sacerdotes de Dios, intervenían activa y cotidianamente; vale decir, los pueblos,
que ahora experimentaban la unidad religiosa, estaban preparados para recibir la unidad
económica y política de un Gobierno Mundial, la Sinarquía del Pueblo Elegido; el poder
económico de la Orden del Temple ya estaba consolidado; y el ejército de la Iglesia, que
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