El Gúegüence El Gueguence como manifestación lúdica sincrética | Page 8

El Güegüence como manifestación Lúdica Sincrética
Las celebraciones se llevan a una alta inversión de alegría; el granero, la plaza o el
mismo campo son el centro de reunión; con todo, la contribución más alta la da la tierra:
las flores, las viandas, el vino.11
Estos acontecimientos traían a los núcleos de población
diferentes tipos de espectáculos populares, atracciones y
la oportunidad de participar en danzas y bailes con
fuertes vestigios de un pasado indígena y que a la vista
gorda de las autoridades religiosas les permitían ciertas
licencias bajo la apariencia de “inocentes” bailes.
Asimismo estos breves periodos permitían a la masa
encontrar una catarsis a sus miserables vidas dedicas a
las labores más serviles y tediosas de su cotidiano
acontecer. Mas adelante se profundiza en el tema que
dará una mayor perspectiva del sincretismo a los ojos del
lector.

LAS FIESTAS POPULARES EN LA NUEVA
ESPAÑA
Antes de ver de entrar de lleno al
tema del Güegüence, se debe hacer
un análisis de las fiestas en la época
colonial su sentido y su entorno
socioeconómico y político social que
permita al lector situarse en el
entorno sociocultural de la época y
así poder de una manera más
objetiva y comprensible aproximarse
a una interpretación lo más apegada
posible de los sentidos lúdica de la
obra por un lado, así como de la sátira acometida contra las autoridades a quienes
caricaturiza, mediante un código entendible para aquellas personas que poseen la
manera de decodificarlo e interiorizarlo.
Las Fiestas retratan con fidelidad con caras alegres y con caras trascendentes o
espirituales o pragmáticas comerciales o incluso con exceso y drama. Reflejan el
mestizaje, donde todo el panteón prehispánico e hispano encontró equivalencias y a
veces hasta similitudes. Las fiestas de cronología y dogma católicos tienen una liturgia
impregnada de ingenuo, "paganismo", proveniente de tiempos anteriores al s. XVI.
Caso ejemplar son los Días de Muertos.
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Ibiden

Lic. Francisco M. Zamorano Casal