osé protege a su familia, se asegura que tanto el lazo y el centro de esta tengan todo lo que necesitan y que nada les pase.
El renacimiento abarca muchos temas, si ya se vio la belleza del ser humano, porque no la de la familia, si desmantelamos las ramas de él ser humano, está la familia y es una organización compleja. Es obvio el cambio entre una familia del Renacimiento que con una actual, además de que en ese tiempo el único que trabajaba era el hombre. Es entonces, cuando puedes intentar llegar a una conclusión sobre este tema, pero cuál será pues, la verdadera interpretación de Miguel Ángel, ¿La fragilidad de la familia? ¿O la belleza de esta?
Lo que es más raro son los pastores, ¿acaso serán los demás familiares? O ¿cuál será su significado?
Obra: La piedad
Fue encargada por el cardenal de san Dionisio Jean Bilhéres de Lagraulas o de Villiers, al que el autor conoció en Roma.
La virgen, extrañamente erguida, sostiene a Cristo muerto entre sus brazos. Los cuerpos se alargan, mórbidos, entre sus brazos, deslizándose uno sobre otro, sin apoyo posible, en equilibrio inestable, en artificiosa estilización que produce en el espectador considerable intranquilidad.
Las cabezas se doblan y el “abrazo” de la madre nada tiene ya que ver con la calma impasible que otras piedades han evidenciado.
Como si no dispusieran de espacio suficiente, las figuras se encogen en un plano de escapar de él, no se retuercen para vencerlo, como muchas figuras de la Sixtina, sino que están ahí plegándose, descoyuntadas, incoherentes. En esta obra no sabemos cómo es este extraño abrazo de la Virgen, no sabemos si soporta el cuerpo de Cristo o se aprieta a Él, se va con Él. (Manuel, 1998: 9).
Se ha intentado ver a la Piedad como una manifestación de la ideología dominante en esos años en el ambiente romano de Vittoria Colonna, Juan de Valdés, etc.
Cabe decir que el medialismo no es, en la Piedad Rondanini, más que un resto o residuo, un recuerdo de los elementos dramáticos que era posible encontrar en aquellosdescendimientos, de algunos
recursos compositivos que Miguel Ángel en lugar de respetar fuerza hasta sus últimas posibilidades. Es entonces, algo diferente a lo visto por el simple hecho que transmite negatividad misma en que la crisis se apoya.
En lo personal tanto el David como La Piedad son obras diferenciales en la época. La piedad no transmite gloria como las otras interpretaciones y la negatividad de esta nos hace pensar en ese preciso momento. Por ejemplo, al levantar a su hijo, María se ve triste, deprimida, con la muerte de su hijo. Pero en ese escalofrío que recorre tu cuerpo al verla es lo que en verdad hace la diferencia.
Las expresiones faciales son la diferencia con las otras, esa tristeza y desesperación hacen que evolucione el arte. Si lo piensas bien, los cambios de sentimientos hacen que revolucione el arte, pero más que nada la época y el cambio escultural.
Las expresiones faciales son la diferencia con las otras, esa tristeza y desesperación hacen que evolucione el arte. Si lo piensas bien, los cambios de sentimientos hacen que revolucione el arte, pero más que nada la época y el cambio escultural.