1 . Si Una Persona Es Autoridad , Sustenta La Misma
PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
David esperó en Jebrón siete años y medio , porque Ishbóshet , el hijo de Saúl , continuó siendo rey en Majanáyim después de la muerte de Saúl ( Shemuel Bet 2:8-9 ), hasta que fue asesinado por Baaná y Recav , los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Jebrón , pensando que le traían buenas noticias a David . Pero éste los hizo ejecutar ( Shemuel Bet 4:5-12 ); es decir , juzgó a los rebeldes . Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad , vela por la misma , sea propia o ajena . No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros . Cuanto menos uno se considere que es la autoridad , más autoridad Elohim le dará . Cuando una persona se rebela contra la autoridad , uno debe juzgarla , aunque no se rebele contra la autoridad de uno mismo . Cuando David hizo esto , obtuvo el favor del pueblo de Elohim . En Shemuel Bet 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David . El hombre que conoce la autoridad de Elohim es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad . No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad . Debemos esperar que los hijos de Elohim nos unjan como autoridad . Antes que los hijos de Elohim nos unjan , no debemos quejarnos ni murmurar .
2 . Carece De Autoridad Ante Yahweh
En Shemuel Bet 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David , siendo ya rey de toda la nación de Yisrael , él danzó delante del arca con toda su fuerza . Cuando Mical , la hija de Saúl , vio esto , ella lo menospreció ( pasukim 14-16 ). Ella pensó que debido a que David era el rey , debía actuar regiamente ante los ojos de los yisraelitas . Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada . Pero David no estaba equivocado en lo que había visto . Él vio que no tenía ninguna autoridad delante de Elohim , que él era pobre e insignificante , un hijo más del Reino . El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre . Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas , pero desobedeció la orden de Elohim ; por eso Elohim lo rechazó . A pesar de eso , trató de vindicarse pidiéndole a Shemuel que lo recomendara delante del pueblo de Yisrael ( Shemuel Alef 15:1-30 ). La actitud de Mical fue diferente a la de David , y Elohim juzgó a Mical , a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte ( Shemuel Bet 6:23 ).
Cuando David se presentó delante del Adón , sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás . La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Elohim . No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres . En el trono , David era el rey , pero delante del arca , él era igual a todos los hijos de Yisrael . Todos eran el pueblo de Elohim y , por lo tanto , eran iguales . Mical quería mantener su posición " elevada ", por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Elohim . Ella no pudo tolerar el comportamiento de David y le dijo : "¡ Cuán honrado ha quedado hoy el rey de Yisrael !". ( pasuk 20 ). Pero Elohim aprobó lo que hizo David y rechazó la actitud de Mical . Cuando Moshe se presentó delante de Yahweh , él era igual al pueblo de Yisrael , y cuando David se acercó a Yahweh , también era uno más del pueblo . Podemos ser autoridad en la congregación , pero cuando nos acercamos al Adón , somos iguales a los demás . Así que , la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Adón .
3 . No Está Consciente De Ser Una Autoridad
Me agrada mucho una cláusula que se halla en Shemuel Bet 7:18 : " Entró el rey David y se puso delante de Yahweh ". Como el templo no había sido edificado todavía , el arca estaba en el tabernáculo , y David se sentaba en el suelo . Elohim hizo un pacto con David , y éste ofreció una oración maravillosa , en la cual podemos tocar un ruaj dócil y sensible :
Entonces el rey David vino y se sentó delante de Yahweh y dijo : " Oh Adonay Yahweh , ¿ qué soy yo , y qué es mi familia para que me hayas traído hasta aquí ? Y aún esto , Adonay Yahweh , te ha parecido poco , pues también has hablado del futuro de la casa de tu servidor . Que esa sea la ley para el pueblo , oh Adonay Yahweh . ¿ Qué más te puede decir David ? Tú conoces a tu servidor , oh Adonay Yahweh . Por causa de tu palabra y por tu propio acuerdo has realizado esta gran obra , y la diste a conocer a tu servidor . ¡ Tú eres grande en verdad , oh Yahweh Elohim ! No hay nadie como tú , ni hay Elohim aparte de ti , según hemos oído siempre . ¿ Y quién es como tu pueblo Yisrael , una nación única sobre la tierra , a la que Elohim fue y rescató como su pueblo , ganando renombre para sí mismo y realizando grandes y maravillosas obras para ellos ( y ) para tu tierra – expulsando ) naciones y sus deidades ante tu pueblo a quien rescataste para ti de Mitsráyim . Has establecido a tu pueblo Yisrael como tu propio pueblo para siempre ; y tú , oh Yahweh , has venido a ser su Elohim . Y Ahora , oh Yahweh Elohim , cúmplele tu promesa a tu servidor y a su casa para siempre ; y haz como has prometido . Y que tu nombre sea glorificado para siempre , al decir la gente : " Yahweh de los Ejércitos es el Elohim de Yisrael "; y que la casa de tu servidor David sea estable delante de ti . Por
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