PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
lección . Aunque era elocuente , mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aharón le rogó que los perdonara . Esto debe traernos otra enseñanza , esta vez acerca de la intercesión . No podemos interceder cuando Yahweh ha emitido sentencia contra alguien , A MENOS QUE OTRO RUEGUE POR ESA INTERCESIÓN . Lo que vemos aquí es un " traslado " de lo que Moshe había hecho en el monte , respondiendo al deseo de Yahweh de interceder para darle la oportunidad de extender misericordia a los yisraelitas ( no perdón , sino misericordia ). Ahora Aharón le dio la oportunidad a Moshe de hacer lo que él estaba deseando pero no podía hacer sin desobedecer de forma directa a Yahweh , que se había mostrado encolerizado . Yahweh se retiró para permitir que Aharón intercediera con Moshe , a fin de que Moshe intercediera con Yahweh . Esto es un tipo de NUESTRA INTERCESIÓN COMO SACERDOTES . A veces Yahweh se " retira " de los rebeldes y los deja " leprosos ", para que los Aharones ( nosotros , los sacerdotes ), intercedamos ante Yahshua por ellos . Con todo , Miriam tuvo que pasar por un período completo ( 7 días ) de castigo , de forma " simbólica ", porque como dijo Yahweh :
Pero Yahweh le dijo a Mosheh : " Si su padre le hubiera escupido la cara , ¿ no quedaría avergonzada por siete días ? Pues que la echen fuera del campamento por siete días , y que entonces la dejen volver ". Bamidbar 12:14
Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua , no son aptos para ser la autoridad . Quienes ejercen la autoridad de Elohim , la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua . Cuando Aharón le suplicó a Moshe que intercediera , éste clamó a Yahweh . Pero hasta ese momento , Moshe era un espectador , y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica . Cuando Aharón le rogó que intercediera , él oró . Aquí vemos el madero , porque vemos que Moshe era una persona que no guardaba ningún rencor . Cuando vio a Miriam leprosa y a Aharón rogando con temor , inmediatamente clamó a Elohim , porque ese era el deseo de su corazón . Él clamó a Elohim de inmediato y no les guardó rencor , ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución . Cuando el propósito de Elohim se llevó a cabo , Moshe olvidó todo lo demás . Así que la autoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Elohim , y no de exaltar a nadie . Una vez vindicado , Moshe podía haber asumido una postura soberbia y arrogante , pero no fue así . La autoridad delegada debe traer la presencia de Elohim y no su propia presencia , a los hijos de Elohim . Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Elohim y no a la nuestra . Por lo tanto , no tiene importancia si nosotros somos rechazados . Por medio de toda la situación , Aharón y Miriam fueron tratados de una raíz de amargura que estaba en su interior .
Moshe no se alegró por el sufrimiento de Aharón y de Miriam ; al contrario , él le pidió a Elohim que tuviera misericordia y oró para que Miriam fuera sana . Si Moshe no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia , habría podido decirle a Aharón : " Ya que dijiste que Elohim puede hablar también a través de ti , ¿ por qué no oras a Elohim tú ?". O pudo decirle a Elohim : " Si Tú no me vindicas , renunciaré ". Parece como si Elohim le hubiera dado una oportunidad a Moshe para que se vindicara , pero Moshe no la buscó ; por eso Yahweh la trajo . Él no tomó ninguna oportunidad para vindicarse ni defenderse . Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Elohim lo respalda , para vindicarse y vengarse . Pero Moshe no se justificó , ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse . Moshe no guardó rencor , porque era una persona que no vivía centrado en su yo , e intercedió por su hermana mayor . Él no se vengó , sino que clamó a Elohim que sanara a Miriam . Es como cuando Mashiaj oró en el madero por sus perseguidores ( Luka 23:34 ). Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Elohim , pero no lo es ; porque tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada .
Moshe fue verdaderamente un tipo del Hijo de Elohim ; porque pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Elohim . Él no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó . Tampoco se vengó de quienes lo atacaron . Esa es la razón por la cual la autoridad de Elohim pudo fluir por medio de él sin obstáculos . Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Elohim . Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron ; en consecuencia , era apto para ser la autoridad delegada por Elohim .
La Revelación Es La Base De La Autoridad
De pronto Yahweh llamó a Mosheh , a Aharón y a Miriam : " Salgan , ustedes tres , a la Carpa de Reunión ". Así que los tres salieron . Bamidbar 12:4
El Adón habló de una manera inesperada . Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente . Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión . Cuando uno permanece en su propia tienda , es fácil que critique ; pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión , comprende las cosas . Los tres vinieron al tabernáculo de reunión , y Yahweh dijo a Aharón y a Miriam : " Oigan ahora mis palabras " ( pasuk 6 ). Ellos inicialmente se quejaron de que Elohim hablara solamente por medio de Moshe , pero ahora Elohim los llama para que escuchen Sus 75