PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
Cuando estaban en Jatserot , Miryam y Aharón hablaron contra Mosheh por motivo de la mujer kushita con la que se había casado : "¡ Se casó con una mujer kushita !". Además decían : "¿ Solamente por Mosheh ha hablado Yahweh ? ¿ No ha hablado por nosotros también ?". Y Yahweh lo oyó . Bamidbar 12:1-2
Es muy probable que hayan discutido con su cuñada , pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moshe , quien era la autoridad delegada . El pasuk 2 dice : " Y Yahweh lo oyó ". No dice que Moshe lo oyó , ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre . Era un hombre que trascendía sobre estas cosas , un hombre de autoridad . Toda oposición , murmuración y rebelión estaban bajo sus pies . Él dejaba que Elohim fuera el que escuchara tales palabras , pero él mismo no les prestaba oído .
Los que desean ser ministros de la palabra de Elohim , los que desean hablar por Elohim y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas , deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración . Debemos permitir que sea Elohim quien escuche todas esas palabras , y dejar el asunto en Sus manos . No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones . Sin embargo , esto no quiere decir que se deban cerrar los ojos a estas cosas . Un líder debe cuidar de sacar todo problema a la luz , y debe cortar con todas las murmuraciones de cuajo , porque envenenan a toda la congregación . Pero los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos , no pueden ser una autoridad delegada . Moshe era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran .
02 . No Se Vindica
Como ya comentamos antes , Moshe no trató de vindicarse cuando murmuraron de él , ya que toda reivindicación y toda reacción deben provenir de Elohim y no del hombre . Los que procuran vindicarse no conocen a Elohim . Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Mashiaj ; pero cuando Él estuvo en la tierra , nunca se vindicó . Él es la única persona que jamás hizo tal cosa . La autoridad y la vindicación son incompatibles , porque la autoridad delegada lo es por haber recibido la autoridad de parte DEL JUEZ . Por lo tanto , cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican , no sólo estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros , sino que estamos usurpando el cargo que no nos corresponde , el cargo de juez del Padre y el de abogado del Hijo . Si uno se vindica , se pone bajo el juicio de los opositores , sacamos el caso de las manos del Padre , y Él ya no puede ocuparse del asunto . Pero si hemos recibido la autoridad de Yahweh , Él se ocupará de nuestra honra . Elohim nos delegó su autoridad a nosotros , pero si nos vindicamos ante los hombres , perdemos la autoridad , porque les estamos rogando que sean nuestro juez .
Shaúl era una autoridad delegada para los corintios ; sin embargo les dijo :
Para mí es poca cosa el que me juzguen ustedes , o cualquier tribunal humano ; pues ni siquiera yo me juzgo a mí mismo . Qorintiyim Alef 4:3
La vindicación solamente debe venir de Elohim . Debemos pasarle al Adón todas las palabras de murmuración y de crítica . Cuando la murmuración del hombre se intensifique , Elohim actuará . Pero si nos vindicamos , estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces . Si tratamos de que alguien nos entienda , caemos a los pies de esa persona . Por lo tanto , jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie . Al final de cuentas , si el Padre no les abre los ojos espirituales , la gente carnal no comprenderá .
03 . Lleno De Mansedumbre
Vemos en Bamidbar 12:2 que Elohim escuchó las palabras de murmuración , y en el pasuk 4 actuó . Pero hay un paréntesis en el pasuk 3 :
" Y aquel varón Moshe era muy manso , más que todos los hombres que había sobre la tierra ".
Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Elohim . ¿ Por qué no hizo caso Moshe a las palabras de murmuración ? Yo creo que Moshe aprendió una dura lección que se le grabó a fuego cuando mató al egipcio , una lección que lo volvió muy prudente y manso . Cuarenta y dos años antes él habría respondido de manera explosiva y hasta violenta , pero había sido quebrantado y ya no se importaba consigo mismo , simplemente no deseaba discutir , sobre todo en un hecho QUE NO DEPENDÍA DE ÉL . Al final de cuentas , era Yahweh quien elegía hablar con Moshe , no era Moshe el que hablaba por sí mismo , y Yahweh tampoco parecía estar buscando a Aharón y Miriam , o no estarían reclamando . En este caso , vemos a Moshe nuevamente como
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