PRIMERA PARTE : LA AUTORIDAD Y LA SUMISIÓN
cuando hablaran . El Adón no estaba preocupado por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban ; porque el Adón tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos , y que Él se ocuparía de corregir los errores menores .
Pero los judíos no tenían la misma actitud , porque dudaban y decían : "¿ Cómo puede ser esto ? ¿ Cómo podemos saber que lo que dices es cierto ? Necesitamos analizarlo más ". Cuántos creyentes hoy hacen los mismos planteos , confiando más en su mente de carne que aceptando las cosas por la fe ( cosas que con el tiempo entenderán con la mente de Mashíaj en su nuevo ruaj ). Muchos no se atreven a creer , porque tienen mucho temor . Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice : " Haga lo mejor que pueda ; y en todo lo que haga , yo lo respaldaré . Cuando lo escuchen a usted , me estarán escuchando a mí ". Si yo fuera el empresario , tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error . Pero Elohim puede confiar en nosotros como representantes Suyos . ¡ Cuán grande es esta confianza ! Si el Adón confía tanto en la autoridad que delega , cuánto más debemos hacerlo nosotros .
Algunos podrían decir : "¿ Qué sucederá si la autoridad se equivoca ?". Si Elohim se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades , también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos . Ya comprendimos que , cuando nos sometemos a una autoridad , indirectamente nos estamos sometiendo a quien les dio la autoridad , es decir , a Yahweh mismo en TODA última instancia . Si las autoridades cometen errores o no , eso no es de nuestra incumbencia . En otras palabras , si la autoridad delegada está correcta o equivocada , ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Adón . Quienes se someten a la autoridad , deben hacerlo de una manera incondicional . Por lo tanto , desobedecer es rebelarnos ; y el que se somete debe ser responsable delante de Elohim . La cuestión no es someternos al hombre ; porque si nos sometemos a una persona solamente , perdemos el significado de la autoridad . Más aún , debido a que Elohim ya estableció Sus autoridades delegadas , Él debe mantenerlas . Si ellas están en lo correcto o no , es problema de ellas , y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío . Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Adón .
Rechazar A La Autoridad Delegada Es Rechazar A Yahweh
" Oigan otra parábola : Había un hombre , dueño de un campo , quien plantó una viña . La rodeó con una cerca , cavó en ella un lagar , edificó una torre , y se la arrendó a unos labradores y se fue lejos . Cuando se acercó el tiempo de la cosecha , envió a sus sirvientes donde los labradores para recibir sus frutos . Pero los labradores agarraron a sus sirvientes , a uno lo hirieron , a otro lo mataron y a otro lo apedrearon . Él envió de nuevo otros sirvientes , en mayor número que los primeros , y les hicieron lo mismo . Por último , les envió a su hijo , pensando : " A mi hijo lo respetarán ". Pero al ver al hijo , los labradores dijeron entre ellos : " Este es el heredero , vamos a matarlo para quedarnos con su herencia ". Así que lo agarraron , lo sacaron de la viña y lo mataron . Ahora bien , cuando venga el dueño de la viña , ¿ qué hará con aquellos labradores ?". Ellos le dijeron : " A esos malvados los destruirá sin compasión , y le arrendará su viña a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo ". MattiYah 21:33-41
Esta parábola , narrada también en Luka 20:9-16 trata de la autoridad delegada . Elohim rentó una viña a unos trabajadores , pero Él no vino personalmente a cobrar el beneficio . La primera , la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos ; la cuarta vez envió a Su propio Hijo . Todos ellos eran Sus representantes . A los ojos de Elohim , aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a Él . Ellos no escucharon la palabra de Elohim ; rechazaron las palabras de Su autoridad delegada . Debemos someternos a la autoridad de Elohim y también a Sus embajadores . En MaAseh 9:4-15 vemos la autoridad directa de Elohim y Su autoridad delegada , lo cual también podemos ver tanto en el Tanaj como en el B ' rit Hadashá . Una persona puede pensar que si Elohim delega Su autoridad a un hombre , ella debe someterse a ese hombre . Pero si uno se ha encontrado con la autoridad , sabrá que debe someterse a la autoridad delegada , no al hombre en sí . Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Elohim , pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada . Solamente al dejar a un lado la carne por completo , puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle . Debemos ver claramente que cuando Elohim viene en persona , viene a reclamar el fruto de Su viña , es decir , viene a juzgar . El fruto que Él busca es el fruto del Ruaj , y eso es un juicio para vida para unos y para muerte para otros .
El Adón le mostró a Shaúl que cuando él resistía al Adón , en realidad estaba dando coces contra el aguijón :
" Después de caer todos nosotros a tierra , oí una voz que me decía en lengua hebrea : " Shaúl , Shaúl , ¿ por qué me persigues ? ¡ Dura cosa te es dar coces contra el aguijón !". MaAseh 26:14
Cuando Shaúl vio la luz , también vio la autoridad , y por eso dijo : "¿ Qué haré , Adón ?". ( 22:10 ). Shaúl se puso directamente bajo la autoridad de Elohim , pero Elohim le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada . Le 39