debemos enojarnos excepto cuando este enojo provenga del ejercicio del ruaj .
Si ustedes son personas que siempre están en su parte emotiva serán ofendidos por otros en todo tipo de situaciones . A veces yo ofendo a las personas por no hablarles , y a veces las ofendo simplemente por hablarles . Finalmente no sé si hablar o no hablar , ya que los demás se ofenden tan fácilmente . En verdad , si el hablar de alguien nos ofende , ESTAMOS EN LA CARNE . Es muy fácil ofender a cualquiera que está en la parte emotiva . Si por naturaleza ustedes están en gran medida en la parte emotiva , se ofenderán muy fácilmente . Sin embargo , les digo a los hermanos y hermanas , que si están en su ruaj nadie podrá ofenderlos jamás . Incluso si alguien los reprende , en lugar de ofenderse , alabarán al Adón y lo recibirán como algo para su beneficio , algo que ha sido medido para ustedes por el Elohim que está en el trono . Esto no es lo mismo que " tragarse las cosas ". Es una reacción muy diferente y no implica emociones negativas ni reprimidas .
Las Riquezas Divinas En El Ruaj Mezclado
Debemos dedicar tiempo a leer y orar-leer todos los pasukim referentes a la manera en que el apóstol Shaúl servía a Elohim en su ruaj . Antes Shaúl había sido una persona celosa en su servicio al Elohim de sus antepasados , pero era celoso en sus emociones naturales . Ahora ya no es celoso en sus emociones naturales , sino que es ferviente en su nuevo ruaj y tiene carga en su ruaj .
MaAseh 19:21 dice que " Shaúl se propuso en ruaj ir a Yahrushalayim ", y MaAseh 20:22 dice que él iba a Yahrushalayim " con el ruaj encadenado ". Algunas versiones de las Escrituras escriben la palabra ruaj con mayúscula en estos dos pasukim , ya que en el griego aparece con el artículo definido : en el ruaj . Es muy difícil determinar si el ruaj mencionado en MaAseh 19:21 y 20:22 es el Ruaj haKodesh o si es el nuevo ruaj de Shaúl , YA QUE EN AQUEL ENTONCES EL RUAJ HAKODESH ERA UN SÓLO RUAJ CON EL DE SHAÚL . El apóstol Shaúl era una persona que tenía un ruaj mezclado . Según Qorintiyim Alef 6:17 : " El que se une al Adón , es un sólo ruaj con Él ". ¿ Quién puede decir si este ruaj es humano o divino o si es una mezcla de ambos ? Donde hay ejad , hay unidad .
Necesitamos ver que todo lo que el Padre es , está ahora en el Hijo , y todo lo que el Hijo ha obtenido , logrado y realizado , con todo lo que el Padre es , se halla ahora en el Ruaj haKodesh :
Él me glorificará , porque recibirá de lo mío y se lo comunicará a ustedes . Todo lo que tiene el Padre es mío ; por eso dije que recibirá de lo mío y se lo comunicará a ustedes . Yahanan 16:14-15
Y el Ruaj haKodesh , que es la electricidad celestial , ha sido instalado en nuestro ruaj . ¡ Esto es estupendo , es algo muy maravilloso ! Estamos unidos al Adón quien es el Ruaj vivificante . Por tanto , somos un sólo Ruaj con Él ( Qorintiyim Alef 6:17 ). Siempre que ejercitemos nuestro ruaj , incluso un poco , el Ruaj divino y que lo incluye todo con toda la plenitud y las riquezas de la Deidad , se mueve inmediatamente dentro de nuestro ruaj . Todo lo que está incluido en esta electricidad celestial se mueve y opera en nosotros . No es algo insignificante prender el interruptor . Cuando encendemos el interruptor , obtenemos todos los elementos de la electricidad . Si ejercitamos nuestro ruaj , todas las riquezas , toda la plenitud de la Deidad están disponibles a nosotros .
Ejercitar El Ruaj Para Poner Fin A Las Murmuraciones
En cualquier sociedad humana , y también en la congregación , es muy fácil murmurar . Cuando una murmuración se propaga , siempre cambia un poco ; se omite algo o se añade algo . Esto siempre sucede cuando se propaga un rumor . Por ejemplo , una persona le dice a otra que algo probablemente sucederá pronto . La segunda persona repite la historia pero omite la palabra " probablemente ". La tercera persona repite la misma historia , pero como si ya hubiera ocurrido .
La murmuración , los rumores y tergiversar las palabras son medios que propagan muerte . Incluso entre los hermanos y hermanas se puede presentar esta clase de problemas . Por ejemplo , yo afirmo que orar en el nombre del Adón debería ser una realidad y no una formalidad . Simplemente añadir las palabras : " En el nombre del Adón Yahshua " al final de una oración puede ser una formalidad , no una realidad . Pero mis palabras pueden ser tergiversadas , comentadas de forma equivocada , de manera que terminen en una acusación falsa que afirme que yo he dicho que " no hay necesidad de orar en el nombre del Adón Yahshua ". Nunca dije que no hubiera necesidad de orar en el nombre del Adón Yahshua , sino que estar EN su Nombre es mucho más que mencionar una frase formal . Éste es un ejemplo de cómo los rumores tergiversan las palabras y propagan muerte .
Si aprendemos a estar en nuestro ruaj , estaremos alerta contra los rumores que propagan muerte . Una cosa es comunicar ciertos acontecimientos , y otra muy diferente es murmurar . Un secreto para evitar estas " confusiones " es , en primer lugar , NUNCA REPETIR A OTROS COSAS QUE NOS HAYAN LLEGADO POR SEGUNDOS , Y QUE INVOLUCREN A TERCEROS . Si los segundos nos informan de ciertos asuntos que envuelven a terceros , HASTA
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