Como podemos ver , es demasiado fácil convertirse en una secta ... y basta con tener divisiones INTERNAS . Por supuesto , la división externa no cuenta como una división ( creyentes dentro , no-creyentes fuera ). Pero cualquier diferencia que nos separa internamente ( A NO SER QUE CONTRADIGA LAS BASES INICIALES QUE CONFORMAN AL GRUPO ), se convierte en una secta . Claro que esto es un arma de doble filo , ya que los primeros creyentes fueron considerados secta por los judíos ... para luego llegar a convertirse en el cristianismo , una de las mayores religiones . Entonces , a veces las sectas ultrapasan la separación y crecen por sí mismas , inclusive más que la religión oficial de la cual salieron . En este sentido , vemos que cuando los primeros creyentes se separaron , FUE PORQUE FUERON EXPULSADOS , no porque ellos se separaran por sí mismos . Mucho más adelante , y ya bastante alejados de las raíces , habiendo crecido notablemente en cantidad , levantaron su propia religión , con la ayuda de Constantino . Sin embargo , esta ya no era la fe de los primeros creyentes , sino una ya mezclada con paganismos y que sufriría mayores mezclas . Aquí es donde surge la separación entre judaísmo y cristianismo , cada uno con su parte de las Escrituras , lo cual condujo a la situación actual , en que cada uno reivindica su parte y rechaza la otra , olvidando el hecho de que EL AUTOR DE AMBAS ES EL MISMO , y que una es continuación y complemento de la otra . Esa es la tarea que tenemos hoy , restaurar las partes perdidas , quitar las malinterpretadas y quedarnos únicamente con el mensaje del Padre y del Hijo , COMPLETO .
" La congregación ... es su cuerpo , la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo ". Efesiyim 1:22-23
El Adón llena la congregación universal ; el Adón también llena la congregación local . Si una congregación local tiene solamente una parte de Mashiaj , ésa no es la congregación .
La congregación es el Cuerpo de Mashiaj , lo cual significa el Mashiaj entero . Por ejemplo , si mi cintura es de 100 centímetros y ustedes me dan un artículo de ropa con una cintura que mide 80 centímetros , yo no puedo usarla . La ropa debe ser suficientemente grande para poderme vestir de ella . La relación de la congregación con Mashiaj , no obstante , es como la del cuerpo con la vida ; no es exactamente como el vestido con el cuerpo . A veces se puede forzar la ropa un poco para que se ajuste al cuerpo , pero nunca se puede forzar al cuerpo para que contenga la vida . Debe haber un Cuerpo que sea completo a fin de incluir plenamente toda la vida de Mashiaj . Por eso debemos recordar que el contenido de las diversas partes LO DECIDE EL ADÓN . Por supuesto , no pueden contradecir la base misma de la Torah , ese es el punto excluyente . Es decir , si alguien viene y propone adorar a otros dioses , eso no es aceptable , pero tener diferencias entre otros puntos doctrinarios menores ( que en muchos casos son costumbres que han pasado a ser asumidas como reglas ), NO PUEDE SER MOTIVO DE SEPARACIÓN . Para formar parte del Cuerpo de Mashíaj , el requisito es CREER EN ÉL . Como podemos ver , estos son los requisitos para la SALVACIÓN . Y si una persona es salva , ya es un hermano / a . Entonces , comprendemos que todas las dudas y diferencias se centran mayormente en el área de la SANTIFICACIÓN .
Esta segunda área es mucho más " libre ", en el sentido que estamos hablando del área donde DEBEMOS APRENDER A DEJAR FLUIR AL RUAJ Y A FLUIR CON ÉL Y EN EL . Aquí es donde se centra la mayoría de las diferencias , porque muchos olvidan que cada uno ha sido llamado a una función diferente , a ser parte de un órgano diferente dentro del Cuerpo . Todos creemos en Mashíaj : somos parte del Cuerpo , pero no todos cumplimos las mismas funciones . En este sentido , es derecho absoluto del Ruaj dar el crecimiento espiritual a cada una de las partes COMO A ÉL LE PARECE , y no de forma pareja en todo el Cuerpo . Él es el alfarero , Él moldea el vaso , Él decide dónde el barro se hunde y dónde sobresale , para dar la forma que Él desea que tenga .
NADA QUE NO NIEGUE LA TORAH DE FORMA DIRECTA , QUE ES LA PALABRA DEL PADRE HECHA VIDA , MASHÍAJ MISMO , ES PASIBLE DE SER MOTIVO DE SEPARACIÓN . Si nos separamos por cuestiones menores , estaremos siendo sectarios , no estamos edificando y estamos decidiendo nosotros en qué parte del Cuerpo queremos estar , lo que queremos ser y hacer , en fin , amoldando a Elohim a nuestro propio gusto .
Solamente cuando la plenitud del Adón se aplica completa en la congregación en un determinado lugar , ésta puede ser llamada la congregación en ese lugar . Supongamos que la congregación permite cierta cosa , pero rechaza otra . Entonces la congregación tiene una deficiencia . Ya que el Mashiaj de esa misma porción que ellos no quieren no se puede incluir entre ellos , NO ESTÁN PERFECTAMENTE COMPLETOS . Esa porción viene a estar lisiada . No confundamos los paganismos con las diferentes formas de comprensión y aplicación de las cosas . Donde Yahweh no ha sido específico , QUE NO META SU DEDO EL HOMBRE PARA DETERMINAR REGLAS DONDE NO LAS HAY . Él no quiere marionetas , ni quiere un cuerpo lleno de estómagos . El Cuerpo debe tener todos sus órganos . Recordemos que el que manda es Él , no nosotros .
Esto es muy importante . La congregación está llena de la plenitud de Mashiaj . Ya que la congregación es el Cuerpo de Mashiaj , y Mashiaj debe vestirse de la congregación , la congregación debe ser suficientemente grande para que Mashiaj se vista de ella . La congregación debe tener un cascarón suficientemente grande para que Mashiaj encaje en ella . Y tenemos que comprender que MASHIAJ TIENE MUCHOS DONES , MUCHAS FUNCIONES . Si negamos una , lo negamos a Él . Y en última instancia , YA QUE NI SOMOS JUECES NI TENEMOS EL DISCERNIMIENTO COMPLETO , DEBEMOS DEJAR QUE ÉL SE OCUPE DE ASUNTOS QUE NOS CONFUNDEN . Si la congregación no tiene todo lo que Su vida tiene , la congregación no puede expresar al Mashiaj completo y por ende no puede llamarse
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