persona sólo lo determina el Padre , pero a nosotros se nos ordena :
Aborrezcan el mal , y amen el bien , y establezcan la justicia en juicio ; quizá Yahweh Elohei Tzevaot tendrá piedad del remanente de Yósef . Amoz 5:15
¿ Qué es acción disciplinaria ? En Qorintiyim Alef capítulo cinco menciona seis diferentes clases de personas que son salvas y que tienen la vida de Elohim . Pero ellas se han gratificado sobremanera a sí mismas , y han llegado a ser : un fornicario , un codicioso , un maldiciente , un borracho , un idólatra y un extorsionador . Shaúl dijo a la congregación en Corinto : " quiten ... a ese perverso de entre ustedes " ( pasuk 13 ). El mandamiento en Qorintiyim Alef 5 no dice que tan pronto como un hermano haya pecado , se debe quitarlo . Pero , sí dice que cuando un hermano llega a ser tal persona , entonces se debe quitarlo . No dice uno que comete fornicación , sino " un fornicario "; no un hermano que maldice , sino " un maldiciente ". Cuando un hermano llega a ser tal , la congregación debe quitarlo , debe excomulgarlo . A quien el Adón no desea en la congregación , nosotros tampoco debemos aceptarlo en esa localidad . Si la congregación en su localidad retiene a uno a quien el Adón no desea , esta retención traerá problemas . El Adón dijo que el tal es como un poco de levadura que leudará toda la masa ( Qorintiyim Alef 5:6 ). Dentro de poco tiempo , toda la congregación estará mohosa . La congregación ya no será la harina pura , sino levadura . Por lo tanto la congregación debe tener disciplina .
Esta palabra puede parecer dura a muchos , y en verdad nos es dura en nuestra carne . Tampoco se trata de estar " expulsando del campamento " por cualquier transgresión , sabemos cuáles son las graves . Y esto tampoco implica darle vuelta la cara a la persona , como hacen ciertos grupos ( por ejemplo , los Testigos de Jehová ). Ciertamente deben levantarse poderosas oraciones de intercesión ( oraciones en el altar de incienso , no en el del holocausto ), rogando para que el Ruaj toque a la persona y la restaure en Sus tiempos , sino que además no debemos menospreciarla . Cuando Miriam fue dejada leprosa por la propia Mano de Yahweh , ella fue expulsada del campamento durante 7 días . CIERTAMENTE HUBO MANOS LLENAS DE AMOR QUE LE LLEVARON COMIDA DURANTE ESE TIEMPO , probablemente mantas y comodidades para pasar ese período de sufrimiento . De modo que nosotros NO JUZGAMOS , pero ciertamente EJERCEMOS LA DISCIPLINA como Yahweh nos ha ordenado ( en su aplicación espiritual , por favor , nada de andar apedreando a nadie ) porque antes debemos obedecer al Padre que a los hombres , y eso incluye ejercer autoridad . Pero la persona debe recibir el " mensaje " de que por causa de su transgresión y su insistencia en mantenerse en ella , porque no la acepta como tal y no desea someterse , aunque resulte difícil ( recordemos a Avraham entregando a Yitzjak ), no puede entrar en el campamento , es decir , NO PUEDE TENER COMUNIÓN ESPIRITUAL CON EL CUERPO . Si hemos aprendido a disciplinar a nuestros hijos , sabemos que disciplinar a nuestros hermanos no es para castigo sino por amor , y también para el cuidado del resto del Cuerpo , al cual no se le puede transmitir el mensaje de que podemos hacer la vista gorda delante de ciertas cosas o por causa de determinadas personas . Nadie es tan especial que tenga permiso de violar la Torah de Yahweh con sus mishpatim , ni la sangre de Yahshua es un sacrificio poderoso que pueda anular esa Ley para que nosotros la transgredamos . Si decimos no tolerar la transgresión en los incrédulos , MUCHO MENOS PODEMOS TOLERARLA EN CASA . Seríamos hipócritas y estaríamos siendo cómplices , manchando a todos los hermanos .
La Congregación Debe Ejercer La Disciplina Doctrinaria
Además , las Escrituras nos revelan que la congregación ejecuta disciplina no solamente con respecto al aspecto moral , sino también al aspecto doctrinal . Sin embargo , el Adón no desea que nosotros ejerzamos disciplina respecto a doctrinas ordinarias , sobre todo en épocas de transición .
Por ejemplo , algunos guardan el domingo mientras otros guardan el sábado , y otros aún están recobrando el shabat . Algunos guardan el shabat de una manera , y otros de otra . Algunos guardan las fiestas de una forma , y otros de otra . ¿ De quién es la última palabra , y quién tiene la razón absoluta ?
Hay quien considera un día mejor que otro , mientras que para otro cualquier día es bueno . Que cada uno esté convencido en su propia mente . El que se ocupa de un día , para Yahweh lo hace ; y el que come , para Yahweh come , porque le da gracias a Elohim ; y el que se abstiene , para Yahweh se abstiene , y le da gracias a Elohim . Porque ninguno de nosotros vive para sí , y ninguno muere para sí . Pues si vivimos , para Yahweh vivimos ; y si morimos , para Yahweh morimos . Así que , lo mismo si vivimos que si morimos , somos de Yahweh . Romaniyim 14:5-8
Este fue el consejo de Shaúl , y si decimos que Él tenía al Ruaj y que tenía la mente de Mashíaj , no se comprende EL POR QUÉ DE TANTAS DIVISIONES MENORES . Aunque claro , es fácil de explicar , en verdad : es por causa de la carnalidad de la mayoría de los creyentes , que prefieren la división egoísta para poder levantar su propia congregación a su propio gusto . Sin embargo , Shaúl nos dijo que NO NOS DISTANCIEMOS NI DISCUTAMOS POR DOCTRINAS MENORES . Ellos estaban atravesando una fase de transición y sabemos que hubo muchas diferencias ,
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