La congregación universal es el Cuerpo , uno que recibe a todos los que Elohim ha recibido en el mundo entero ; una congregación local es una que recibe a todos los que Elohim ha recibido en una localidad . No importa cuán diferente un hermano sea de nosotros o cuan por debajo esté de nuestro nivel , hay solamente un requisito para que nosotros lo recibamos , y éste es : ¿ Lo ha recibido Elohim ? Si Elohim ya lo ha recibido es porque él ha recibido a Mashíaj , y nosotros también debemos recibirlo . Nuevamente , y para que quede claro , recibirlo no significa aceptarlo todo , pero sí no discutir por las cosas que no son esenciales .
Por lo tanto , una congregación local — debemos tener ante todo un entendimiento muy claro acerca de esto — debe tomar la vida de Mashiaj y la fe en Elohim como base para recibir a los creyentes . Aparte de esto , no tenemos ninguna otra demanda . Si hacemos otras demandas como ciertos requisitos , somos una secta como cualquier otra . Una secta es condenada , y es por lo tanto un asunto muy serio .
La Congregación Debe Ejercer Disciplina
¿ Significa esto que debemos recibir a todos los creyentes de una localidad sin reserva alguna ? ¡ No ! Una congregación en una localidad no solamente debe recibir a todos los que Mashiaj ha recibido en esa localidad , sino que también debe ejercer la disciplina de la congregación . ¿ En qué consiste la disciplina de la congregación ? Consiste en que cuando un hermano que es recibido por el Adón comete algo que hace que el Adón lo excluya de la comunión con Él , que nosotros también ejercemos disciplina sobre él . Ustedes no pueden decir que aceptan a todos los que el Adón quiere y también a los que él Adón no quiere . Si una persona ha interrumpido su comunión con el Adón por un determinado comportamiento , NO PODEMOS APOYARLO , PORQUE ESTARÍAMOS OPONIÉNDONOS AL ADÓN . Si el Adón pone a cierta persona en el mundo , bajo disciplina , ES PARA QUE ESA PERSONA CORRIJA CIERTO ASUNTO , por lo que nosotros no podemos orar para que esa situación sea levantada como si la persona ya se hubiera corregido . Mientras persista en su rebeldía , continuará apartada . Eso no significa que debemos expulsar a nadie , sino que en primer lugar DEBEMOS ADVERTIRLE . Si como hermanos no advertimos a otros que los males que padecen les suceden por su desobediencia , SOMOS MALVADOS , HIPÓCRITAS , EGOÍSTAS , Y SU SANGRE CAERÁ SOBRE NUESTRAS CABEZAS . Si nuestro hijo se comporta mal , lo ponemos en penitencia para que se corrija , y no será vuelto a una situación de plenitud hasta que no lo haga . Nuestra intención no es expulsarlo ni tratarlo mal , sino disciplinarlo . Si entendemos que la disciplina del Padre sobre cada uno de nosotros es para nuestro bien , DEBEMOS EXPLICAR ESO A LOS QUE ESTÁN DESOBEDECIENDO . No podemos orar para que se levante su disciplina . Más debemos interceder para que sus ojos sean abiertos , MIENTRAS LES ADVERTIMOS LO QUE SUCEDE .
En Corinto surgió un caso grave de fornicación : un hermano " tomó como esposa " ( en realidad es adulterio y fornicación según las Escrituras ) a la esposa de su padre . ¿ Qué hizo el apóstol ? ¿ Permitió que ese hermano permaneciera en la congregación y pidió que se levantaran oraciones para que su situación fuera solucionada de alguna manera mágica ( ya que esa situación no tenía otra solución que salir de la transgresión ), o dijo firmemente :
¡ Y ustedes se sienten orgullosos ! ¡ Debería darles vergüenza ! ¡ Quiten de entre ustedes al que ha cometido semejante acción ! Aunque por cierto estoy ausente en el cuerpo , estoy presente en ruaj . Ya he juzgado , tal como si estuviera presente , a ese que ha hecho semejante cosa . En el nombre de nuestro Adón Yahshúa , reunidos ustedes y mi ruaj con el poder de nuestro Adón Yahshúa , entreguen a ese al Satán para que reciba un castigo en su carne , a fin de que su ruaj se salve en el día del Adón Yahshúa el Mashíaj . La jactancia de ustedes no es buena . ¿ No saben que un poco de levadura leuda toda la masa ? Qorintiyim Alef 5:2-6
Si permitimos a una persona en esas circunstancias en la congregación , abrimos en ella una puerta para que entre el mundo . Reclamamos que eso es lo que ha hecho el cristianismo con tantas costumbres paganas y dioses disfrazados , pero muchas veces permitimos situaciones como la arriba mencionada , porque nos sentimos incapaces de confrontar a la gente con la palabra de Yahweh . Hemos sido todos educados en la " tolerancia ", enseñados a " no meternos en la vida de los demás ", y esto regado con el vino embriagador del " Elohim ama a todos ". Nosotros no condenamos a nadie porque no tenemos esa capacidad , pero si toleramos al pecador mientras comete su pecado , ESTAMOS CONVIRTIÉNDONOS EN CÓMPLICES . Una vez más , no se trata de matarlos , ni tratarlos de herejes ni nada . Recuerden siempre : SI ACEPTARON AL ADÓN , SON HERMANOS Y SON SALVOS , pero su comportamiento hace que deban ser expulsados del campamento . Si hacemos menos que esto y nos negamos a ser representantes de Yahweh , también caeremos en condenación .
Vamos a usar una ilustración : cuando un bote está en el mar , el bote y el mar no pueden tener comunión . Tan pronto como ellos empiezan a tener comunión , el bote tarde o temprano se hundirá en el mar . Del mismo modo , si hacemos un agujero en la congregación , la línea de separación entre la congregación y el mundo se perderá . Por lo tanto , la congregación local debe ejercer la disciplina ; debemos tener acción disciplinaria a fin de que llegue a ser una congregación local . Esto no es condenar , es ejercer juicio y justicia . El juicio final sobre una
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