camino de la congregación , su bendición queda limitada , y la presencia de Elohim con él también queda limitada ( no digo que no quede " nada ", sino que queda " limitada "). Además , esa persona no puede tocar muchas cosas espirituales ante Elohim . Por favor , perdónenme por hablar tan francamente . Especialmente durante los últimos tiempos , yo he estado observando para ver si la gente sabe lo que es la congregación . Por extraño que parezca , muchos hermanos que han conocido al Adón por muchos años no conocen la congregación de Elohim . Incluso lo que ellos ya han obtenido ha declinado gradualmente , y aun lo que piensan que tienen , no puede preservarse intacto . Al mismo tiempo , hay otros hermanos y hermanas que sí conocen la congregación de Elohim ; en consecuencia , las riquezas de la Cabeza llegan a ser sus riquezas , y ellos pueden seguir adelante continuamente .
Por lo tanto , deseo que todos los hermanos y hermanas observen que un creyente no solamente debe interesarse en su propio beneficio , sino que también le debe importar si los hermanos y hermanas con los cuales tiene comunión son la congregación o no . Recordemos que cada persona no es más que un único individuo . Es posible que dos sean la congregación , o que sean solamente dos individuos y no la congregación . No supongan que quinientos congregados son la congregación , o que mil reunidos son la congregación . Puede ser que esto no sea cierto .
Gracias a Elohim , mil personas pueden llegar a ser la congregación , pero es posible que mil personas sean solamente mil individuos ; así que ellos solamente son más individuos pero todavía no son la congregación . Hay una gran diferencia en esto . Hoy día los hijos de Elohim comprenden que una persona no puede ser la congregación , pero no reconocen que es posible que mil personas sean solamente mil individuos , y así , tampoco éstos pueden ser la congregación . Por favor , recuerden que aun diez mil personas pueden todavía permanecer como individuos y no ser la congregación . La congregación ante Elohim tiene algunos otros requisitos . Por lo tanto , nosotros , como hijos de Elohim , debemos prestar atención especial al asunto del terreno de la congregación .
La Autoridad Del Ruaj HaKodesh
Existen dos asuntos básicos , y ambos deben existir antes de que pueda existir la congregación . El B ' rit Hadashá nos revela claramente dos requisitos básicos : en primer lugar , la autoridad del Ruaj haKodesh ; en segundo lugar , el límite de la localidad .
Debemos tener en cuenta que DONDE NO ESTÁ EL RUAJ HAKODESH , NO ESTÁ EL CUERPO .
La congregación definitivamente no es una persona ni otra ; la congregación debe ser solamente el Ruaj haKodesh . En otras palabras , la congregación desde el comienzo hasta el final puede tener solamente una autoridad , un poder y una vida , que es el Ruaj haKodesh . Hay solamente una vida del Ruaj haKodesh , solamente un poder del Ruaj haKodesh y solamente una autoridad del Ruaj haKodesh .
La congregación es un cuerpo por medio del cual el Ruaj del Adón puede expresar Sus deseos sin ningún obstáculo . Como el Adón usó el cuerpo que le fue dado por Miriam cuando estuvo en esta tierra , también , en el Ruaj haKodesh , El usa la congregación hoy día . La congregación en su estado más elevado es el Cuerpo de Mashiaj .
En otras palabras , solamente aquello que puede expresar la mente del Ruaj haKodesh puede ser llamado la congregación .
Solamente el Ruaj haKodesh tiene autoridad
Vamos a hablar primero a los hermanos ancianos , a los más caminados . Ellos más o menos saben lo que es la autoridad , y les dicen a los hermanos más jóvenes que se sometan a la autoridad . La pregunta básica hoy es ésta : Cuando los más jóvenes obedecen a la autoridad , ¿ de quién es la autoridad que ellos obedecen ?
El tema es que , así como los hermanos más jóvenes llegan a ser una molestia cuando hablan por sí mismos , también los más ancianos llegan a ser una molestia cuando hablan por sí mismos . Los jóvenes que hablan por sí mismos son una perturbación , y los más ancianos que hablan por sí mismos también son una perturbación . Y los de edades intermedias , haciendo las mismas cosas , también lo son . Hablar por nosotros mismos , en cualquier caso y a cualquier edad espiritual es un trastorno . Solamente la autoridad del Ruaj haKodesh es autoridad verdadera .
¿ Por qué entonces los hermanos más jóvenes deben obedecer a los más ancianos ? Porque los de mayor edad ( mayor tiempo caminado VERDADERAMENTE ) han aprendido más ante Elohim y conocen más la autoridad de Elohim ; en consecuencia , el Ruaj haKodesh puede fluir más fácilmente a través de ellos . Como sabemos , esto no quiere decir que los más viejos sean todos más sabios . Sólo los ancianos " espiritualmente " han tenido mayor
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