pero éstos no pueden expresarnos de manera separada e individual . No podemos cortarnos nuestros oídos o nuestra nariz y presentarlos a otros como nuestra expresión . Nuestra persona debe ser expresada por todo nuestro cuerpo de manera corporativa . Se requiere el cuerpo entero para que sea expresada una persona . Del mismo modo , no somos cuerpos , sino miembros de un sólo Cuerpo . En todo el universo Mashiaj tiene un sólo Cuerpo , y es por medio de este único Cuerpo que Él se expresa . Elohim en Mashiaj se expresa por medio del Ruaj haKodesh en un sólo Cuerpo .
Elohim necesita obtener un Cuerpo , y no simplemente muchos miembros . Aunque hay muchos creyentes , ¿ por qué es la congregación tan débil ? ¿ Por qué detectamos debilidad , confusión y muchas cosas negativas y ajenas a Mashiaj en tantos grupos creyentes ? Esto se debe a que ellos son como un cuerpo cuyos miembros han sido separados y han sido dispersados individualmente . Por lo tanto , no podemos ver a una persona , sino a muchos miembros separados y dispersos . El que haya miembros separados y dispersos es una condición terrible que causa muchos problemas que requieren ser aclarados . Ésta es la verdadera situación de los creyentes hoy . Podemos encontrarnos con muchos grupos de creyentes , pero todos ellos son miembros separados y dispersos . Al relacionarnos con ellos , no percibimos la realidad del Cuerpo . No detectamos que haya un Cuerpo que exprese a Mashiaj ; más bien , sólo vemos miembros separados y dispersos . Por otra parte , aunque los miembros están separados y dispersos , aún pueden pelearse entre sí . Parece que no sirvieran para nada sino sólo para pelear , y no para pelear en contra del enemigo de Elohim , sino los unos con los otros . Esto se debe a que ellos no experimentan la realidad de la vida del Cuerpo .
Los Pasos Prácticos Requeridos Para Experimentar La Realidad De La Vida Del Cuerpo
Consideremos cuáles son los pasos prácticos que se requieren para experimentar la realidad de la vida del Cuerpo .
1 . Renunciar A Nuestro Yo
Si debemos practicar y experimentar la vida del Cuerpo , lo primero que tenemos que hacer es renunciar a nuestro yo . La palabra " yo " es una palabra pequeña , pero implica algo muy práctico . Para experimentar la realidad de la vida del Cuerpo , siempre debemos acordarnos de renunciar a nuestro yo , al egoísmo , al egocentrismo , a la opinión propia y a los deseos y la exaltación del yo . Si introducimos tan sólo un poco del yo , introduciremos un cáncer en el Cuerpo . No hay necesidad de hacer algo más grave ; introducir solamente un poco de nuestro yo es suficiente para que el enemigo dañe al Cuerpo . Ésta es la razón por la que hemos dicho que el primer " estatuto " espiritual de la congregación es el madero . El madero debe restringir a nuestro yo .
Yo sé lo que estoy hablando . No les estoy dando un sermón ; simplemente señalo cuáles son los pasos prácticos que se requieren para experimentar la realidad del Cuerpo . Todos tenemos carne , todos tenemos " yo ", y todos tenemos nuestra lucha diaria . Si debemos practicar la verdadera vida del Cuerpo , debemos percatarnos cabalmente de nuestro yo . Lo que daña más la vida del Cuerpo es el yo . Todo lo relacionado con el yo es como las zorras pequeñas que arruinan las viñas cuando están en cierne ( Shir ha Shirim 2:15 ). Quizás digamos : " No he hecho nada malo . Mi intención hacia la congregación es buena ". Quizás esto pueda ser verdad , pero a la vez hay algo pequeño dentro de nosotros — el yo — que causa daño al Cuerpo . No se requiere que sea algo grande lo que perjudique al Cuerpo ; incluso algo pequeño puede dañarlo . Una pequeña paja puede lastimar al ojo , y cuando el ojo es lastimado , todo el cuerpo queda incapacitado para trabajar . Lo mismo ocurre con nuestro yo .
2 . Perder Nuestra Independencia
En segundo lugar , debemos perder nuestra independencia . Para poner en práctica la vida de congregación debemos aprender a no ser independientes . No hay independencia en la vida del Cuerpo ; sólo hay dependencia . Ninguno de los miembros de nuestro cuerpo puede ser independiente . La independencia trae muerte al Cuerpo y muerte a los miembros . Debemos considerar este asunto en la práctica , y no doctrinalmente . Éste es un asunto vital , un asunto de vida o muerte . Si una mano declara su independencia , significaría la muerte para ésta .
Quizás alguien diga que no es independiente , que es un miembro que depende del Cuerpo . No obstante , quiero hacer una pregunta en cuanto a la práctica , y no en cuanto a la doctrina : ¿ Con quién está relacionado ? Si le preguntáramos esto a un dedo , éste diría que está relacionado con la mano y con los demás dedos , y si le preguntáramos a la mano , ella diría que está relacionada con el brazo . Estos miembros pueden decir claramente con quién se relacionan . Sin embargo , uno puede ser un buen hermano , alguien aclamado por todos , pero quizás no pueda señalar con quién está relacionado . Podrá ser bueno con todos los hermanos y hermanas , pero es independiente de todos y no se relaciona con nadie . El problema es que muchos están dispuesto a decir que dependen del Padre , muchos que dependen de Mashíaj , pero casi nadie que depende del Cuerpo . Y sin embargo , Mashíaj nos ha ensamblado a todos en un único cuerpo , y todos debemos aprender a relacionarnos con todos en general , pero especialmente con aquellos que el Abba nos coloque para funcionar en coordinación .
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