práctico ; es práctico en términos subjetivos . Tenemos que comprobar la medida en que nosotros como creyentes , como aquellos que han nacido de nuevo , como hijos de Elohim , hemos sido transformados . Nacimos siendo parte de la vieja creación ; por tanto , todo en nosotros es viejo . Nuestra mente , voluntad , parte emotiva , corazón y cada parte de nuestro ser , todo es viejo . Ahora bien , hemos sido regenerados y renovados en el ruaj , pero , ¿ en qué medida hemos sido realmente transformados , renovados , en todas las partes internas de nuestro ser ? Esto es algo muy subjetivo y práctico ; no es sólo una doctrina . Simplemente oír y estar de acuerdo con esto no es suficiente . Debemos darnos cuenta de que esto es algo práctico , algo que debemos experimentar ; de otra manera , no lo hemos obtenido .
4 . Comprobar Cuál Es La Perfecta Voluntad De Elohim
... de modo que puedan discernir cuál sea la voluntad de Elohim , lo bueno , lo agradable y lo íntegro . Romaniyim 12:2b
Debemos ofrecer nuestro cuerpo al Adón , no debemos amoldarnos a este siglo y debemos ser transformados por medio de la renovación de nuestra mente . En cuarto lugar , tenemos que discernir , conocer y comprobar cuál es la perfecta voluntad de Elohim . Si experimentamos todos estos asuntos prácticos , llegaremos al punto en el que la vida del Cuerpo , la vida del Cuerpo de Mashiaj , será hecha real para nosotros . Podemos hablar sobre la vida de congregación , la vida del Cuerpo y el Cuerpo de Mashiaj , pero el que experimentemos la realidad de la vida del Cuerpo de Mashiaj dependerá de los cuatro asuntos prácticos anteriormente mencionados , tres positivos y uno negativo . Si ofrecemos nuestro cuerpo al Adón , no somos amoldados al tiempo presente , somos transformados en cuanto a nuestra vieja naturaleza y discernimos la perfecta voluntad de Elohim , o sea , si experimentamos todo esto de forma concreta , tendremos la base para experimentar la realidad de la vida del Cuerpo .
En ese momento nos daremos cuenta de que , como personas que hemos sido regeneradas y transformadas por el Ruaj haKodesh , somos miembros del Cuerpo , y como tales , lo que debemos experimentar no es algo de este mundo ni de nosotros mismos , sino a Mashiaj mismo . En ese momento , sabremos lo que significa decir : " Ya no vivo yo , más vive Mashiaj en mí " ( GalutYah 2:20 ) y : " Para mí , el vivir es Mashiaj " ( Filipiyim 1:21 ). Nos daremos cuenta lo que significa vivir por Mashiaj como nuestra vida y no por nuestro yo , o sea , vivir no de manera doctrinal sino en el camino de la vida divina y la experiencia práctica .
Hoy existe la urgente necesidad de proclamar esta enseñanza acerca de la vida del Cuerpo , pero debemos darnos cuenta de que la enseñanza no tiene como meta la enseñanza en sí , sino la vida divina , la congregación , Mashiaj . Si esta enseñanza existiera por causa de sí misma , no habría ningún resultado . ¿ De qué serviría que la enseñanza existiera sólo por causa de la enseñanza misma ? Toda enseñanza debe tener como meta la congregación y Mashiaj . No podemos experimentar la vida del Cuerpo de ninguna otra manera excepto consagrándonos de una manera práctica , presentando nuestros cuerpos , y no al permanecer como personas " en el aire ". Por otra parte , no debemos amoldarnos al siglo presente . Tenemos que separarnos , santificarnos y ser diferentes de este siglo , como pueblo especial , y tenemos que ser transformados . Entonces experimentaremos el Cuerpo de Mashiaj , no como una vida independiente ni individual ni que procede del yo natural , sino como una vida que es Mashiaj mismo , la cual debemos experimentar de una manera corporativa .
El Cuerpo Es La Meta , Intención Y Deseo Máximos Que Hay En El Corazón De Yahweh
Este Cuerpo es la meta , intención y deseo máximos que hay en el corazón de Elohim . Lo que Elohim busca en este universo es , simplemente , obtener el Cuerpo de Mashiaj . En Bereshit 1 vemos que Elohim tenía dos propósitos al crear al hombre : uno era expresarse a Sí mismo , y el otro , eliminar a Su enemigo . Elohim creó al hombre a Su propia imagen con el propósito de que el hombre lo expresara . Después que el hombre fue creado , Elohim le confirió Su autoridad a fin de que éste eliminara al enemigo . La imagen tiene como fin la expresión , y la autoridad tiene como fin eliminar al enemigo de Elohim . Éstas fueron las dos intenciones que tuvo Elohim al crear al hombre , una por el lado positivo y la otra por el lado negativo . Tanto el lado positivo como el lado negativo del propósito de Elohim se llevan a cabo por medio de una entidad corporativa . En un sentido estricto , expresar a Elohim en Mashiaj por medio del Ruaj haKodesh no es algo realizado por individuos , sino algo llevado a cabo por un Cuerpo corporativo .
Hace muchos años entendí que Elohim buscaba obtener un Cuerpo , pero en ese entonces no sabía cómo experimentarlo ni cómo explicarlo . Parecía que no había palabras humanas para expresar , definir o explicar un asunto tan divino , ni siquiera experimentarlo , pero poco a poco comprendí más acerca del Cuerpo , y continúo aprendiendo . Todos tenemos un cuerpo , y como tales , todos somos un buen cuadro o tipo de la realidad . Debido a que somos personas , necesitamos expresarnos . ¿ Puede nuestra persona ser expresada por medio de miembros separados e individuales ? Ciertamente tenemos oídos , nariz , labios , ojos y dedos ; tenemos muchos miembros ,
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