tienen una meta . Tener una visión y una meta es esencial para lograr algo , para no andar por la vida como bolas sin manija . Es difícil que otros consideren muy seriamente a alguien que no ha logrado nada . El hombre fue creado por Elohim , y en su naturaleza humana creada hay una inclinación por ir en pos de una meta . No obstante , nuestra obra es como un barco sin timón que está a cargo de capitanes que no tienen una brújula ; por lo tanto , estamos a la deriva . Ésta es una verdadera representación de nuestra obra . Nuestra obra no tiene meta y nuestros mensajes no tienen una dirección establecida ; hablamos lo que nos parezca acerca de un asunto hoy y otro asunto la próxima semana . Al final , ni los que llevan la delantera ni los santos saben adónde vamos . Ciertamente ésta es una situación deplorable .
Los creyentes tienen que postrarse delante del Adón y esforzarse por lograr algo definido . La Nueva Yahrushalayim tiene un muro que mide ciento cuarenta y cuatro codos de altura ( Hitgalut 21:17 ); tiene delimitaciones y especificaciones definidas . Sin embargo , nosotros hemos creado una atmósfera de indiferencia hacia nuestros mensajes , nuestra obra y nuestras reuniones .
¿ Cómo podemos esperar la bendición del Adón en tal condición ? Las bendiciones del Adón son como la lluvia . Aunque la lluvia viene del cielo , tiene que haber vasos apropiados para recibirla . Si nuestras reuniones dedicadas al servicio no son apropiadas , no es de dudar que nuestra obra y nuestras reuniones carezcan de logros definidos . Podremos consagrarnos para servir a tiempo completo , incluso abandonando nuestros futuros , pero en verdad abandonamos nuestra consagración en el momento en que obramos sin tener una visión y una meta . Y NINGUNA DE LAS DOS DEBE SER NUESTRA .
Tenemos que ver que el misterio de Elohim es Mashiaj y que el misterio de Mashiaj es la congregación . La bendición de Elohim depende de nuestra cooperación en obedecer en crecimiento , y el grado de nuestra cooperación determina el grado de la bendición de Elohim . Si tenemos una actitud indiferente hacia las bendiciones de Elohim , no tendremos éxito en ninguna cosa que hagamos . Por bendiciones no me refiero a prosperidad personal , que tantos buscan en primer lugar , sino a la Obra . El resto será añadido . Todo lo que hacemos tiene que importar y tiene que producir resultados .
En nuestra obra , dar mensajes es semejante a dar clases en una escuela , pero estamos extremadamente faltos de preparación . Cuando es la " hora de la clase ", no sabemos si enseñamos literatura , historia o geografía . En tal condición , ¿ cómo puede ser bendecida nuestra obra ? ¿ Cómo pueden venir los que buscan más del Adón ? La condición de los creyentes y nuestra condición en general es una de indiferencia . Discúlpenme por decir esto , pero en principio nuestra condición es igual que la del cristianismo . Levantamos el estandarte de Yahshua ha Mashiaj , pero estamos completamente indiferentes y no sabemos qué estamos haciendo .
En Filipiyim 3:14 Shaúl dice : " Prosigo a la meta ". Esto indica que Shaúl tenía una visión . En los pasukim 5 y 6 , Shaúl se describe a sí mismo como alguien
" del linaje de Yisrael , de la tribu de Binyamín , hebreo , hijo de hebreos ; en cuanto a la ley , fariseo ; en cuanto a celo , perseguidor de la congregación ; en cuanto a la justicia que es en la ley , llegué a ser irreprensible ".
Hubo un tiempo en que Shaúl fue más religioso que todos los demás fanáticos religiosos . No obstante , él estimó todas esas cosas como pérdida a fin de proseguir a la meta de vivir a Mashiaj . Si miramos toda la Epístola a los Filipiyim , veremos que LA META DE SHAÚL ERA EL MASHIAJ QUE VIVE EN NOSOTROS .
Shaúl también advirtió a los Filipiyim , diciendo : " Guardaos de los perros ". Los perros eran aquellos que los inyectaban con su veneno religioso ( pasuk 2 ). Estos " perros " estaban en contraste con " los que servimos por el Ruaj de Elohim y nos gloriamos en Yahshua ha Mashíaj , no teniendo confianza en la carne " ( pasuk 3 ). Nunca debemos ser atrapados por ninguna religión ; debemos considerar la religión como basura ( pasuk 8 ). Shaúl consideraba a todos los fanáticos religiosos como perros que mordían ; por un lado , debemos temerles y guardarnos de ellos , y por otro , debemos ir en pos de Mashiaj .
Si aplicamos este principio a nosotros mismos , podríamos descubrir que las cosas rutinarias que hacemos en nuestro servicio posiblemente hayan sido afectadas por la religión . No estoy hablando de la religión ésta o aquella , sino del espíritu de la religión , el espíritu de repetición , de convencionalismo , de letra muerta . Por ejemplo , aunque es posible que tengamos una reunión de oración , quizás no estemos en Mashiaj . Tenemos que guardarnos de la religión porque es posible que incluso nosotros mismos lleguemos a ser " perros religiosos ". Por tanto , tenemos que huir de nuestra religión , de nuestro cansancio , dejadez , depresión , comodidad , etc . Sólo una visión puede verdaderamente tocar los sentimientos de otras personas ; los mensajes religiosos o naturales no significan nada .
Si vemos esta visión , seremos librados de nuestras perspectivas y nuestro entendimiento naturales , incluso en nuestra lectura de las Escrituras . A veces las personas hablan de cosas de las Escrituras que se nota que han
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