PSN03 - Visión , Meta Y Carácter Disciplinado Para El Servicio
Es Necesario Ser Controlados Por La Visión Al Obrar Por El Adón
Cuando Shaúl se encontró con el Adón de camino a Damasco , el Adón le dijo :
... porque te he aparecido para esto : para constituirte servidor mío y testigo de las cosas que has visto y de las que te voy a revelar . MaAseh 26:16
Dos " cosas " se mencionan en este pasuk : las cosas que Shaúl vio del Adón y las cosas en que el Adón se le aparecería a Shaúl . No es fácil ver el contenido de estas dos " cosas " con leer MaAseh solamente . Sin embargo , en las epístolas de Shaúl es más fácil ver que las cosas que Shaúl vio de Mashiaj tienen que ver con Mashiaj mismo , y que las cosas en las cuales el Adón se le aparecería más adelante tienen que ver con la congregación . El testimonio principal de Shaúl era de Mashiaj y la congregación .
En Qolasiyim vemos las cosas propias de Mashiaj , y en Efesiyim vemos las cosas propias de la congregación . En Qolasiyim 2:2 Shaúl habla del " misterio de Elohim , es decir , Mashiaj ". Las cosas acerca de Mashiaj tienen que ver con el misterio de Elohim . Elohim es un misterio y nadie puede conocerle o entenderle . Aunque Elohim es un misterio , Mashiaj es la historia de este misterio . Mashiaj es la historia de Elohim ; los detalles de Elohim se revelan por medio de Mashiaj . Es por esto que Qolasiyim habla de Mashiaj como el misterio de Elohim . En Efesiyim 3:4-6 Shaúl se refiere a la congregación como " el misterio de Mashiaj ". La historia y los detalles de Elohim se revelan por medio de Mashiaj , y la historia y los detalles de Mashiaj se revelan por medio de la congregación . Por tanto , estos dos libros revelan dos misterios , a saber , el misterio de Elohim y el misterio de Mashiaj . El misterio de Elohim es Mashiaj ; el misterio de Mashiaj es la congregación .
Aunque estas cosas están en las Escrituras y han estado por más de 2000 años , tal parece que los mensajes de los creyentes y su obra , y los resultados de esa obra no tienen relación alguna con el hablar del ministerio acerca de Mashiaj y la congregación . Los mensajes del ministerio y la obra que llevan a cabo las denominaciones parecieran estar desconectados e incluso muy distantes el uno del otro . Esto pone en evidencia el que no hemos entrado en la visión del misterio de Elohim y del misterio de Mashiaj ; esta visión no regula nuestra obra . Somos limitados a nuestras propias visiones , tenemos miedo de la competencia , no queremos que otros " sepan más ", y eso nos ha costado hundirnos en un mar de confusiones . ¿ Cómo conseguiremos la unión de las Dos Casas si una sola está tan dividida como hoy Efrayim ? Gloria al Padre que la promesa es Suya , Él lo hará .
Aunque hemos oído mensajes y leído libros acerca de estos dos misterios , nuestra verdadera obra está muy distante de la visión central de Mashiaj y la congregación . Tenemos que inclinar nuestras cabezas para reconocer que no hemos entrado en esta visión aunque hemos oído estas expresiones . Esta visión no nos regula .
Los creyentes se encuentran en una condición lamentable , porque por siglos ellos no han permitido que el Adón los introduzca en esta visión . El hablar en las denominaciones hoy en día nos muestra que los creyentes en realidad están muy lejos de esta visión en su vivir . Ellos ni siquiera saben cómo hablar acerca de esta visión de manera clara y precisa , porque no la viven . Cualquier discurso relacionado con Mashiaj y la congregación está combinado con conceptos humanos , culturales , morales y religiosos . Aunque ésta es la condición del cristianismo hoy en día , nosotros tampoco estamos completamente alejados de esta condición . En nuestros mensajes todavía combinamos pasukim y porciones de los libros del ministerio con nuestros conceptos culturales , morales y religiosos . Aquellos que hablan entre nosotros no tienen un cielo despejado , y aquellos que oyen no tienen un fuerte discernimiento . Por lo tanto , todos siguen sin ver claramente esta visión . No hay delimitaciones claras . Tal condición mixta y poco clara dificulta a Elohim bendecirnos ; ésta es la razón por la cual no tenemos mucho fruto ni a nivel individual ni corporativo .
Es Necesario Tener Una Meta Al Obrar Por El Adón
Según la situación en todas las congregaciones locales , necesitamos ser plenamente entrenados . El entrenamiento puede compararse a un doctor que le habla a su paciente . Es la responsabilidad de un doctor decir palabras veraces , no palabras placenteras ; sin embargo , las palabras veraces muchas veces son amargas y difíciles de recibir . Deberíamos inclinar nuestras cabezas y reconocer que nuestra visión no está clara ni es fuerte . Hablando con más exactitud , estamos carentes de visión . Igualmente , no tenemos una visión fuerte en nuestra obra ; por tanto , no tenemos mucho fruto .
Conforme a nuestra naturaleza humana creada por Elohim , cada hombre tiene una inclinación y un deseo de lograr algo . Independientemente de la profesión que uno tenga , todos tienen una meta . Incluso los bandidos
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