cuando esta palabra está sola ; sólo actúa cuando ella habita en los ministros y se fusiona con ellos . Los siete hijos de Esceva intentaron echar fuera demonios en el nombre del Yahshua que Shaúl predicaba , pero no pudieron . Los demonios no sólo se quedaron en el hombre , sino que atacaron a quienes trataron de expulsarlos ( MaAseh 19:13-16 ). Aquellos exorcistas usaron las palabras correctas , pero el Ruaj permaneció impasible . No es suficiente decir las palabras acertadas , también es necesario ser personas sensatas , ministros prudentes , y que el Ruaj fluya en nuestro interior . El Ruaj de Elohim debe unirse a los ministros a fin de fluir por medio de la Palabra como un río de agua viva .
Permítanme repetir : la Palabra de Elohim no actúa independientemente , sino que se expresa por medio del elemento humano . El hombre es el canal de Elohim . No podemos trastornar este principio pensando que es suficiente tener la Palabra de Elohim sola , sin tener en cuenta al hombre . Si el Ruaj de Elohim no respaldara la Palabra , ésta sería como un cascarón vacío . Los ministros juegan un papel muy importante . Todo se centra en ellos . El ministro debe tener al Ruaj ; o sea , a fin de que la Palabra de Elohim sea eficaz , el Ruaj debe acompañar al ministro . No debemos excluir a los ministros . Si damos énfasis a la Palabra y no le damos importancia a los ministros , anularemos la Palabra y el ministerio .
En la actualidad hay una gran carencia de ministros . Hoy no carecemos de visión , ni de luz , ni de la Palabra ; el problema está en que Elohim no encuentra ministros adecuados . Muchas veces la luz de Elohim se desvanece cuando la Palabra sale de nuestra boca . Algunos disertan acerca del Ruaj haKodesh en sus mensajes , pero su discurso , en lugar de ayudar a los oyentes a tener contacto con el Ruaj , pone en evidencia su carne . Otros predican sobre la santidad de Elohim , pero los oyentes no perciben en ellos santidad sino frivolidad . Algunos hablan del madero , pero es obvio que nunca han sido moldeados por él . A otros les gusta predicar acerca del amor , pero no se les ve ningún rasgo de amor , porque lo que expresan es su mal genio . Estos ejemplos nos muestran un problema básico : los ministros no corresponden a lo que predican . Si toda la predicación en este mundo se llevara a cabo en el principio del ministerio , las riquezas espirituales de la congregación abundarían . Es lamentable que a pesar de tanta predicación , haya escasez de la Palabra de Elohim . Este es el problema básico de la congregación hoy . Si no hay ministros , no hay inspiración ni revelación . Cuando algunas personas hablan , no podemos decir que lo que predican procede de la inspiración divina , ni que traen luz , ni mucho menos que sea revelación lo que dicen . El problema está en los predicadores , porque Elohim no los puede usar . No obstante , Él no quiere ser el único que habla . Esto crea un problema . Él tiene la palabra , pero no desea expresarla solo . Elohim no quiere ser el único ministro de la Palabra ; quiere que los hombres también lo sean .
Hermanos , Elohim no anunciará Su Palabra independientemente . Si los ministros no expresan Su Palabra , ¿ a qué estado llegará la congregación ? La congregación está desolada y en ruinas porque los elementos humanos no han llegado a la norma de la Palabra de Elohim . Si Él encuentra una persona a quien haya disciplinado y quebrantado y que se postre delante de Él , Su Palabra fluirá por medio de ella . Nosotros buscamos constantemente la Palabra de Elohim , pero Él siempre busca hombres a quienes pueda usar . Nosotros buscamos la Palabra , pero Él busca ministros .
Si no estamos dispuestos a ser disciplinados , no podremos laborar para Elohim . No debemos pensar que la disciplina es optativa . No debemos suponer que , después de haber escuchado algunos mensajes , podemos comunicar lo que oímos . ¡ No ! Si la persona no es íntegra , tampoco lo será su mensaje . El hombre puede obstaculizar la Palabra de Elohim . El Ruaj haKodesh no fluye por medio de la Palabra sola . Cuando la palabra de Elohim llegue a nosotros , debemos estar libres de todo impedimento . Tenemos que ser quebrantados y llevar en nosotros las marcas del madero . Nuestro ruaj debe ser quebrantado . Esta es la clase de personas que Elohim puede usar , y en quienes el Ruaj haKodesh puede fluir . Si el Ruaj haKodesh está encerrado en nosotros , se debe a que nuestro hombre exterior , nuestra parte emotiva y nuestro temperamento le estorban y no permiten que la Palabra de Elohim fluya por medio de nosotros . Aun si diéramos un buen mensaje , en realidad lo que saldría serían sólo palabras , enseñanzas y doctrinas , no la Palabra de Elohim .
La Palabra de Elohim tiene que invadir todo nuestro ser : nuestros sentimientos , nuestro entendimiento , nuestro corazón y nuestro ruaj . Tiene que fluir en nosotros , brotar de nosotros e identificarse con nosotros . Necesitamos ser quebrantados y molidos para que pueda brotar de nosotros libremente . Si nuestras emociones están desequilibradas , si nuestra mente está deteriorada , y si nuestro entendimiento , nuestro corazón y nuestro ruaj se desvían un poco , afectarán la Palabra de Elohim . No sólo nuestras palabras serán inexactas , sino que también la congregación sufrirá las consecuencias . Así que afectaremos la Palabra de Elohim y también a la congregación . Este es el camino al ministerio de la Palabra y es ahí donde radica el problema . Tenemos que permitir que la Palabra de Elohim fluya por medio de nosotros sin ningún obstáculo ni contaminación . Quiera Elohim concedernos Su misericordia a fin de recibir luz en este asunto .
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