PSN22 - El Contenido Y La Difusión De La Palabra De Elohim
Las Escrituras nos muestran que Elohim difunde Su palabra de una manera que va más allá de lo que podamos pensar . Pero según nuestro concepto , Elohim debería propagar Su palabra y darla a conocer de dos maneras .
En primer lugar , pudo haber creado una grabadora , la cual nos permitiría escuchar lo que Elohim dice palabra por palabra , literalmente , y eliminaría la posibilidad de interpretarlo erróneamente . Además , todos podríamos oír la Palabra de Elohim sin ninguna contaminación cuantas veces quisiéramos con sólo retroceder la cinta . Pero esto no es lo que Él quiere .
En segundo lugar , pensamos que Elohim debería comisionar a los malajim para que propaguen Su palabra . En las Escrituras vemos que en ciertas ocasiones los malajim llevaban mensajes al hombre . Pero eso no era lo que Elohim quería . De ser así , habría dictado Sus palabras como preceptos como hizo con los Diez Mandamientos . Estos documentos o preceptos no tendrían ningún error ni ningún indicio del elemento humano . Muchos piensan que esto eliminaría una gran cantidad de argumentos teológicos , debates y herejías . Creen que si la Palabra de Elohim se dictara palabra por palabra , sería más fácil entenderla . Sería muy sencillo que Elohim dictara Su palabra en quinientas o seiscientas cláusulas semejantes a la ley . Pero nuestro Elohim no actúa así . Algunas personas quisieran que las Escrituras fuera una colección de 1189 dogmas bien organizados , y no 1189 capítulos . De esta manera tendrían un manual que fácilmente les proporcionaría información acerca de la fe creyente . Pero Elohim tampoco obra así .
Si Elohim usara una grabadora para difundir Su palabra , no habría lugar para equivocaciones , aparte de que la grabación se podría oír cuantas veces fuera necesario , y Su palabra no escasearía sino que seguiría extendiéndose en la tierra , y nadie se tendría que preocupar por perder la visión . Pero el problema básico de esto sería que , por carecer del elemento humano , el único que entendería la Palabra sería Yahweh ; porque aun cuando la palabra fuera de Elohim , no habría una base común para la comunicación , ni habría ninguna conexión entre Elohim y el hombre . Sin las características humanas , la Palabra de Elohim no tendría sentido para nosotros . Elohim nunca nos hablará de esa manera .
El Contenido De La Palabra
El elemento humano ocupa un lugar crucial en la Palabra de Elohim . Sin éste las Escrituras no tendrían significado . Por ejemplo , el libro de GalutYah , al hablarnos de la promesa de Elohim , alude a la historia de Avraham . Si elimináramos de las Escrituras esta historia , no entenderíamos en qué consiste la promesa de Elohim . El Adón Yahshua es el Cordero de Elohim que redime al hombre de pecado ( Yahanan 1:29 ). En el Tanaj se describe el sacrificio continuo de becerros y cabritos , empezando con el sacrificio que ofreció Hevel en Bereshit , y luego describiendo los que se ofrecen en el libro de Vayikra . El hombre hacía holocaustos a Elohim continuamente , los cuales tipificaban al Adón Yahshua , como el Cordero de Elohim , quien es propicio a los pecadores . David , por ejemplo , peleó las batallas y las ganó , obedeció a Elohim y fue un hombre cuyo corazón corresponde al de Elohim . Él preparó los materiales para la edificación de la casa de Elohim , y Shlomó edificó el templo con el oro , la plata y las piedras preciosas que David acumuló . David y Shlomó tipifican al Adón Yahshua , quien peleó la batalla , la ganó , ascendió y fue entronizado . Si quitamos de las Escrituras la historia de David y Shlomó , no podríamos ver al Adón Yahshua en Su plenitud , porque las Escrituras dicen que Él es mayor que David y que Shlomó ( MattiYah 22:43-44 ). A fin de que el Adón Yahshua viniera , era necesario que primero existiesen David y Shlomó . De no ser así , no podríamos entender este pasaje . Moshe sacó a los yisraelitas de Egipto y luego los condujo en el desierto . La narración de los detalles de esta historia , incluyendo la manera en que Yahoshúa introdujo al pueblo en la tierra de Kenaán y cómo vencieron a los treinta y un reyes de Kenaán , constan en las Escrituras . Si estas historias se borraran , ¿ qué se podría extraer de los libros de Shemot , Bamidbar y Yahoshúa ? Sin el libro de Yahoshúa , no podríamos entender el libro de Efesiyim . En estos ejemplos vemos que el elemento humano está presente a lo largo de la Palabra de Elohim .
Pues Adonay Yahweh no hace nada sin haber revelado su propósito a sus servidores los profetas . Amoz 3:7
La Palabra de Elohim se caracteriza por el elemento humano . Elohim no emite ni revela Su palabra por medio de un viento apacible , sino por medio del hombre y de todos los acontecimientos relacionados con él . Esto hace que Su palabra sea sencilla e inteligible . Elohim habla así para que el hombre pueda entenderle ; Él no habla de manera sobrenatural , ni simplemente espiritual , sino de una manera normal y humana . Por medio de lo humano podemos entender lo que Elohim hace y dice . El libro de MaAseh no contiene muchas doctrinas . Básicamente es la narración de los hechos que los apóstoles realizaron guiados por el Ruaj haKodesh . Las acciones de Kefá , al igual que las de Shaúl , llegaron a formar parte de la Palabra de Elohim . Lo mismo sucedió con el comienzo de la congregación en Yahrushalayim , en Samaria y en Antioquía . Estos sucesos no sólo constituyen la historia , sino
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