Luka era doctor , y por eso al describir enfermedades usa términos médicos ; en cambio los escritores de los otros evangelios sólo las describen en términos generales . El libro de MaAseh también fue escrito por Luka , por eso encontramos allí muchos términos médicos . Cada evangelio usa una terminología distintiva y temas característicos y únicos de los escritores . Por ejemplo , Mordejai usa de una manera peculiar la palabra " EUDSÉOS " ( G2112 ), que es traducida como " luego ", " en seguida ", " inmediatamente " unas 40 veces ; MattiYah usa la expresión " el Reino de los Cielos " ( 33 veces ), y Luka emplea la expresión " el Reino de Elohim " ( 33 veces también ). Cada libro de las Escrituras tiene las huellas de su escritor ; no obstante , es la Palabra de Elohim .
El B ' rit Hadashá está lleno del elemento humano , pero no por eso deja de ser la Palabra de Elohim , en su mayor parte ; aun así , hay partes en las que se manifiesta el individuo por sí mismo . Cada escritor tiene su propio estilo , sus propias expresiones y sus características personales , y Elohim usa a cada uno para emitir Su palabra , sin que ésta sufra daño en el proceso . La Palabra contiene marcas y características humanas , pero es la Palabra de Elohim . Este es el ministerio del B ' rit Hadashá , en el cual Elohim le dio al hombre la responsabilidad de expresar Su palabra . Elohim usa los elementos del hombre , pero no como una grabadora que se limita a repetir lo que recibe . El Adón Yahshua vino , y el Ruaj haKodesh efectuó Su obra en el hombre . La meta de esta obra es retener los elementos humanos sin que éstos afecten las palabras divinas . Este es el fundamento del ministerio del B ' rit Hadashá . El Ruaj haKodesh actúa en el hombre sin desechar el elemento humano y sin sacrificar la Palabra de Elohim . Si la Palabra de Yahweh eliminara el elemento humano , el hombre sería una grabadora . Ni siquiera en el Tanaj el " estilo " humano fue dejado de lado . El elemento humano complementa la Palabra de Elohim . En el ministerio del B ' rit Hadashá , Elohim desea usar todos los elementos del hombre . Por medio de la restricción , la regulación y la operación del Ruaj haKodesh , estos elementos pueden ser usados por Yahweh para comunicar Su palabra . Sin embargo , el ministro de la Palabra de Elohim en el B ' rit Hadashá debe estar lleno de Elohim .
Un músico que sepa tocar el piano , la guitarra y el violín , puede tocar la misma melodía en cada uno de dichos instrumentos . Ya que cada instrumento tiene sus propias características , la música producida por cada uno también diferirá . Hay personas que pueden determinar si una melodía procede de un piano o de un violín . Aunque la tonada sea la misma , el timbre es diferente . Si bien los instrumentos son diferentes , aun así , ponen de manifiesto el sentimiento y carácter de la música . El caso es el mismo con los ministros del B ' rit Hadashá . Algunos son como el piano , otros como la guitarra , y otros como el violín . La tonada es la misma , pero los sonidos son diferentes . Cada vez que una persona anuncia la Palabra de Elohim , nos damos cuenta de que lo que dice contiene sus propios elementos , y sin embargo , Elohim la usa . Dichos elementos no obstaculizan la Palabra de Elohim , porque son regulados , dirigidos y perfeccionados por el Ruaj haKodesh . Cada vez que la Palabra se proclama es glorificada .
Puesto que la Palabra de Elohim tiene que pasar por el hombre y a su paso adquiere los elementos humanos , quienes nunca hayan experimentado la disciplina de Elohim no deben esperar que sus elementos humanos sean de mucha utilidad , porque cuando Elohim los trae a la luz , no pueden ser usados para expresar Su palabra . Una persona así no sirve como ministro de la Palabra de Elohim . En el Tanaj Elohim usó una asna para que hablara por Él , pero ahora estamos en la era del B ' rit Hadashá , cuyo ministerio de la palabra es totalmente diferente . En el B ' rit Hadashá la Palabra de Elohim es expresada por medio del elemento humano . Por esta razón , Elohim es muy selectivo . Él sabe a quién puede usar . Si no hemos experimentado la disciplina , no podremos ser ministros de la palabra . Para ser canales de la Palabra de Elohim , es necesario ser calibrados . Sería simple si Yahweh hiciera a un lado el elemento humano , pero Él no hace eso . Así que , si las personas a quienes Él usa no son competentes , se convierten en un problema . Cuando lo humano está contaminado y tiene manchas , carnalidad y rasgos de la condición caída , Elohim tiene que desecharlo porque no lo puede usar . Algunas personas nunca han sido quebrantadas por el Adón ; otras tienen la mente sucia y engañosa ; algunos argumentan con Elohim , mientras que la mente y la parte afectiva de otros son insubordinadas . Esto hace que se vuelvan obstinados . Elohim no puede comunicar Su Palabra por medio de estas personas . Aunque ellas reciben la Palabra de Elohim , no la pueden comunicar a los demás ; y aun si se esfuerzan por hacerlo , no lo logran . Para ser un ministro de la Palabra de Elohim en el B ' rit Hadashá , la condición que uno tenga ante Él es decisiva .
Elohim no desea que Su palabra le pertenezca sólo a Él ; Él quiere que el hombre la proclame como si procediera directamente de Él , es decir , que sea verdaderamente divina y al mismo tiempo humana . Al leer las Escrituras , no encontramos ninguna palabra que no haya sido escrita por el hombre . Desde la primera página hasta la última se nota la participación humana . Estos escritos son muy humanos ; no obstante , son divinos , porque contienen también la Palabra de Elohim . Elohim quiere que Su palabra sea expresada por medio del hombre . Este es el ministerio de la palabra en el B ' rit Hadashá .
Dice Shaúl en Qorintiyim Bet 2:4 : " Porque por la mucha tribulación y angustia del corazón les escribí con muchas lágrimas ". Era así como él servía la Palabra de Elohim . He aquí un hombre que volcaba todo su ser al anunciar esta palabra , expresando así sus sentimientos . Cuando le llegó la palabra de Elohim , él estaba afligido y angustiado de corazón , de manera que escribió con muchas lágrimas , mezclando así sus sentimientos con la Palabra de Elohim . Sus elementos humanos realzaron la Palabra de Elohim . Shaúl estaba lleno de sentimientos y pensamientos , y los ejercitó , de tal manera que mientras escribía la Palabra de Elohim , lo hacía con muchas lágrimas por la aflicción y angustia que sentía en su corazón , no como los que hablan en lenguas , quienes
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