HECHOS era un asunto de oración . Entonces , para HACER , necesitamos ORAR . Si no oramos , no estaremos conectados con el Ruaj , probablemente nuestro hacer sea carnal . El libro de MaAseh es un libro grande , que cubre un período largo , e incluye a muchos servidores : Kefá y los otros discípulos que hicieron de Yahrushalayim su centro y , después , el apóstol Shaúl con sus colaboradores , quienes tomaron Antioquía como otro centro . En todos los capítulos no se puede encontrar ni un sólo pasuk que nos muestre que hicieron un plan , algún programa , algún itinerario o incluso una convención o conferencia para hablar acerca de la organización de su servicio al Adón . En cada caso todos los servidores servían de una manera , Y ÉSTA SE LLEVABA A CABO POR MEDIO DE ORACIÓN . Cada aspecto de su servicio , cada parte de su trabajo para el Adón se iniciaba por medio de oración . Éste es un punto crucial . No tenían otro camino , no usaban otro método y no usaban ningún otro medio para la obra del Adón , para Su servicio , sino el camino único de la oración . El camino que tomaron fue totalmente diferente del camino que toman las organizaciones religiosas actuales . En los primeros días de la congregación , los apóstoles y todos los santos servían al Adón por medio de oración . Tiene que impresionarnos este punto crucial : no tenían otro camino , no tenían ningún otro método , ni ningún otro medio , sino la oración .
Aquellos que tienen la claridad del llamamiento de Yahweh , necesitan orar mucho para conocer adónde deben ir . Nadie sabe lo que es lo que el Adón va a hacer ni nadie puede predecir adónde lo va a guiar el Adón , si a levantar algo en su lugar o si lo llevará a otros lados . Todos debemos orar , y todos debemos estar dispuestos en Sus manos . Todo este asunto no está en nuestras manos . Estamos en la restauración del Adón y tenemos que abandonar la vieja manera religiosa y ser completamente liberados de la influencia de esa vieja manera de hacer las cosas .
En los asuntos prácticos como éstos que se relacionan con el mover del Adón , no debemos esperar que los que toman la delantera o ninguna otra persona nos diga qué debemos hacer o adónde debemos ir . El camino de la organización humana está mal , y tenemos que ser liberados de su influencia , la vieja manera que se practica en la religión . Debemos regresar a la Palabra pura para ver cuál era el camino que tomaron los primeros creyentes que servían al Adón . No había organización , ni arreglos , ni itinerario , ni planes ni recaudación de fondos . No había una persona específica que controlara la situación . Todos oraban y se disponían a obedecer . El concilio que se presenta en MaAseh 15 no se relacionaba con la obra , sino con la enseñanza , la doctrina y la fe de la congregación , en una situación muy específica .
Si eliminamos todos los itinerarios , los programas , los planes , las convenciones , las conferencias , la recaudación de fondos , las conversaciones acerca del dinero y la manipulación de los hombres : si eliminamos todas estas cosas , quedaría muy poco en las organizaciones religiosas actuales . Creo que entendemos claramente que no deseamos tomar ese camino en la restauración del Adón . Pero aunque no tengamos la intención de seguir dicho camino , me preocupa que algo de esa vieja manera de hacer las cosas aún permanezca en nosotros , que nos influya de forma inconsciente y subconsciente . Debido a esa influencia , quizás pensemos que después de un período de entrenamiento en donde estamos , seremos enviados a otra ciudad . Según nuestras consideraciones , entonces , haríamos de nuestro entrenamiento un seminario , una escuela bíblica o un instituto bíblico , algo que nos da un " título " o credencial que nos avala para ir a otro lugar . Pero absolutamente , ésta no es la manera en que opera el Adón y no es el camino que estamos siguiendo . El camino del Adón es el camino de oración . Es muy necesario que entendamos de manera profunda que el Adón opera absolutamente por medio de oración , y que es Él el que dirige , mueve las cosas , capacita y conduce .
En cuanto a los asuntos prácticos acerca de quién debe ir a cuál ciudad , quién irá con quién , cuándo será el momento correcto para que algunos vayan , y de qué manera podrán ir , e inclusive si deben ir o si deben permanecer y expandirse donde están , EL ADÓN ES QUIEN DECIDE . En cuanto a estos asuntos , simplemente debemos orar . Pero ojo , no se trata de que uno ore solo , de ninguna manera . La oración debe ser la oración de toda la congregación . Es fácil , si no , que uno traiga su propia determinación de hacer o no tal y cual cosa , argumentando un " el Ruaj me dijo ". No , la oración debe ser levantada por todos buscando la Voluntad del Padre , y Él se encargará de hacer saber a todos Su decisión . No debemos esperar que los que toman la delantera hagan ciertos arreglos y luego asignen . De hecho , sería fácil que los que toman la delantera asignaran a cierto número de familias a esta ciudad y cierto número a otra ciudad , pero el Adón no opera de esa manera . Realmente tenemos que ser muy impresionados con la necesidad de tomar el camino del Adón . El camino del Adón es absolutamente un camino de oración .
El Camino De Oración Para Nuestro Servicio
El camino de oración del Adón no es solamente pensar en mudarnos a otras ciudades a fin de extender la restauración del Adón , ni siquiera tener una vida semi-nómada como la de Shaúl y otros , sino que también es la manera de cuidar de todos los asuntos prácticos y cotidianos , desde la limpieza del salón de reunión si tenemos esa oportunidad , o la designación de la casa de alguien para eso , hasta la forma de hablar con los demás . Para hacer estas cosas prácticas y cotidianas , necesitamos mucha oración . Sería muy bueno ver que muchos kadoshim
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