los creyentes infantiles , que se deslumbran por los brillos y el " poder " y procuran sólo por las cosas que pueden convertirlos en centro de la atención .
Muchos podemos testificar que antes de entrar a la vida de la Novia en la restauración del Adón , estábamos en una tierra seca , árida o pantanosa . Esta tierra pantanosa contenía tal vez un poco de agua , pero no era agua viva . Pero en la vida de congregación estamos bebiendo del Ruaj cada día y todo el tiempo . No estamos solamente en una fuente , sino en el fluir mismo . ¡ Cómo aprecio este pasuk que nos dice que fuimos bautizados en un sólo Cuerpo para beber ! Cuando estamos llenos del agua del Ruaj no podemos hacer otra cosa que dejarla rebosar desde nuestro interior .
Todos debemos olvidarnos de nosotros mismos , de nuestras localidades , de nuestra obra y de nuestra espiritualidad personal , y recibir la carga del Adón por Su Cuerpo . Se trata de invertir las prioridades , como siempre . No trabajamos para nuestro crecimiento personal , ese crecimiento llegará CUANDO SIRVAMOS A OTROS . Esto nos enriquecerá , nos elevará y nos fortalecerá con relación a los dones espirituales . Imagínense lo que sucedería si todos los que escuchan estas palabras se entregasen al Cuerpo y estuviesen dispuestos a olvidarse de sí mismos , de su espiritualidad individual y de su futuro espiritual . ¡ Sería maravilloso ! El Adón podría realizar muchas cosas con miembros como ésos . Para que esto suceda , debemos ver el Cuerpo y entregarnos a él .
Mezclando Las Partes Del Cuerpo
Shaúl continúa : ..., pero Elohim ordenó el cuerpo ... Qorintiyim Alef 12:24
La palabra que traducen como " ordenar " o " formar ", dependiendo de las versiones , es SUNKERÁNNUMI ( G4786 ), que significa literalmente ENTREMEZCLAR .
Shaúl dice aquí que Elohim ha distribuido deliberadamente sus dones a cada miembro del cuerpo , mezclándolos , para que todos tengan algo que aportar al todo , y nadie quede fuera . Debemos ser conscientes de esto , de modo que si vemos a alguien que parece no tener ningún don o propósito , debemos orar para conocer la función de esa persona . La preocupación de Shaúl era " que no debería haber división en el cuerpo ". Esta era una tarea difícil en los días de Shaúl , y también enfrentamos el mismo problema en nuestro tiempo .
Quizás Shaúl reconoció el problema que Yisrael enfrentó bajo Moshe . El rechazo de la gente a la palabra en el Monte Jorev ( Shemot 20:18-21 ) hizo que elevaran a Moshe a la posición del sacerdote profesional que debía satisfacer todas las necesidades de la gente . Ese fue el día que después se celebró como Shavuot , y mucho más tarde se conoció como Pentecostés . En aquel día , los yisraelitas rechazaron oír la voz de Yahweh directamente , rechazaron recibir Su ley en sus corazones (¡ cuánto más fácil habría sido todo el camino , pero el hombre siempre elige el más largo y difícil !) y por lo tanto recibieron únicamente una LEY EXTERNA . Y como la ley estaba fuera de sus corazones , necesitaban un sacerdote como intermediario . Al principio todos eran sacerdotes , pero luego cayeron con el becerro de oro y se levantó el sacerdocio levítico . Hubo que esperar hasta la Era de Shavuot , en Pentecostés , para que el Ruaj fuera derramado DENTRO de los corazones , lo que había sido la intención original de Yahweh . Pero la humanidad tiene la rara habilidad de rechazar lo bueno y acusar al Creador de malas intenciones , crueldad y perversidad , sin comprender que la maldad está dentro de nosotros , y no fuera . Por eso dice
Lo que entra en la boca no contamina al hombre ; sino lo que sale de la boca , eso es lo que contamina al hombre . MattiYah 15:11
Si los yisraelitas hubieran podido recibir la palabra en ese momento , se habrían convertido en verdaderos pentecostales , ellos habrían recibido su armadura completa y la espada verdadera , y los dones del Ruaj se habrían distribuido a cada uno de los yisraelitas y ellos habrían conquistado la Tierra Prometida sin derramamiento de sangre , sólo por la espada del Espíritu . Sin embargo , eso no sucedió en un sentido general , aunque hubo algunas excepciones , como los ancianos que recibieron parte del Ruaj que estaba en Moshe , y Eldad y Medad , que profetizaron en el campamento ( Bamidbar 11:27 ). También ya vimos que Bezalel recibió el don de la sabiduría ( Shemot 31:2-3 ), pero vemos que eran sólo unos pocos .
La preocupación de Shaúl era que los dones espirituales pudieran volver al patrón yisraelita , donde se espera que un único hombre posea todos los dones y los administre para los demás . Shaúl no quería estar en el lugar de Moshe en la congregación de Corinto . Ese era el lugar de Yahshua . Shaúl creía que cada creyente tenía un don , y que su propio llamado apostólico era ayudar a todos a desarrollar sus dones y fortalecerlos para que pudieran usarlos con mayor eficacia . Además , Shaúl no quería que dependieran del apóstol , sino que dependieran de todo el Cuerpo .
48