metafísico o cristianismo científico . Su Diccionario Metafísico , llamado " La Palabra Reveladora " redefinió las palabras bíblicas para satisfacer sus propios propósitos . Él era el maestro original de la prosperidad , incluso escribiendo un libro con ese título .
Mientras que Karl Marx propuso el principio del " materialismo científico ", Fillmore propuso el espiritualismo científico y secular . La fe se seculariza y se usa como un poder anímico para efectuar un cambio y para dar forma al mundo a su propia imagen mediante " el poder creativo de la mente ". Su definición de fe es esta :
" La fe es el poder de percepción de la mente vinculado con un poder para dar forma a la sustancia " ( Prosperidad , p . 43 ).
El engaño de Fillmore estaba en el hecho de que su dios era el alma , en la que reside la muerte . De hecho , escribió :
" La verdad es que el hombre divino se manifiesta , Dios es el gran misterio de la vida escondido durante siglos y generaciones , y ahora se revela en Cristo Jesús ". (" Cristo Jesús Sana ", p . 6 )
Cuando se refiere a Yahshua ha Mashiaj , no se refiere al mismo Yahshua que conocemos . En el jardín , Yahshua no oró : " Hágase mi voluntad ". En cambio , Luka 22:42 nos dice que oró : " Padre , si quieres , retira esta copa de Mí , pero no se haga mi voluntad , sino la tuya ". Si Yahshua hubiera sido un ejemplo genuino del cristianismo metafísico como lo describió Fillmore , Yahshua nos hubiera enseñado cómo evitar el madero y vivir felices para siempre .
Fillmore dice que el madero significa " tachar nuestros pecados ", lo que también describe como " borrar el pecado " por el poder del pensamiento positivo y negarse a reconocer la existencia del pecado . En otras palabras , si lo ignoramos , desaparecerá y se borrará de nuestras mentes . Pero esa visión se asemeja más a una conciencia destrozada , una mente cauterizada donde ya no sentimos nada , habiendo matado los nervios que conducen el dolor , como leprosos .
Yahshua fue al madero para pagar el castigo legal por el pecado que la corte divina impuso a la humanidad . Él no " tachó " el pecado al negarse a reconocerlo en su mente . En cambio , reconoció el problema del pecado , abrazó su castigo y , por lo tanto , CUMPLIÓ CON LA LEY .
Fillmore adoraba la mente carnal y su voluntad humana . " La mente es el asiento de la perfección " (" Cristo Jesús Sana ", p . 49 )
EL ALMA ES EL ASIENTO DEL PROBLEMA , NO LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA . Si todos los hombres en la tierra siguieran las enseñanzas de Fillmore con éxito , el mundo no estaría unificado , sino que estaría en guerra con visiones en competencia de innumerables mentes anímicas . Fillmore sostuvo el punto de vista griego de que el alma era divina ( o espiritual ), mientras que Shaúl sostuvo el punto de vista hebreo de que el alma es carnal y que sólo el ruaj de uno es espiritual . Así que Fillmore escribió :
" Cuando un hombre libera los poderes de su alma , hace maravillas a la vista de la mente material , pero no se ha apartado de la ley ". ( Prosperidad , p . 64 )
De nuevo , escribe :
" El hombre nunca ha tenido un deseo que no pudiera cumplirse en algún lugar , en la providencia de Dios . Si esto no fuera cierto , el universo sería débil en su punto más vital . El deseo es el impulso hacia adelante del alma en constante evolución . Se construye hacia el exterior y lleva consigo su cumplimiento como un corolario necesario . Todo es mente . Entonces las cosas que aparecen deben ser expresiones de la mente . Así , la mente es realidad , y también aparece como fenómenos ". ( Prosperity , pp . 26-27 )
Debido a que Fillmore adoraba la mente del hombre , al igual que los griegos , él enseñó que todo deseo humano ( anímico ) tenía el poder de realizarse por sí mismo . Esto generó la afirmación que a menudo escuchamos hoy : " Puedes hacer cualquier cosa , si te lo propones ". O : " Si puedes imaginarlo , puedes lograrlo ". Muchos libros y películas ahora sugieren que nuestras mentes tienen la capacidad de hacerlo , que tienen la capacidad para manipular el universo en la dirección que deseemos , si sólo tenemos " fe " en nosotros mismos , es decir , en nuestras almas .
Así escribe Fillmore :
" Un genio es aquel que deja hablar al Espíritu Santo completo dentro de él ... y tiene fe en su capacidad dada por Dios " (" Cristo Jesús Sana ", p . 113 ).
38