El oro suele contener plata en cantidades variables . No se sabe cómo separaban estos metales en tiempos bíblicos , pero parece que tenían diferentes métodos , pues Mishlei ( 17:3 y 27:21 ) dice : " El crisol es para la plata , y el horno es para el oro ". A veces se quemaban las impurezas ; en otras ocasiones se amalgamaba la escoria espumajosa con lejía de refinador . Por ejemplo , si contenía plomo , primero se eliminaban las impurezas fundiendo el oro , que permanecía adherido al plomo . Luego se eliminaba el plomo por ebullición lenta . Si el mineral de cobre era un óxido o un carbonato , se trituraba , se mezclaba con carbón y se sometía a un proceso de combustión para liberar el cobre en estado metálico . Dependiendo de las impurezas , éstas flotaban o se iban al fondo , y así eran eliminadas .
Esto muestra el proceso de refinamiento al que somos sometidos : las pruebas por las que pasamos son esas sustancias agregadas al oro para exponer las impurezas ( pecados ), llevarlas a la luz y eliminarlas . En todo el proceso el fundidor o refinador permanecía todo el tiempo sin sacar el ojo de la mezcla , controlando el proceso de ebullición , que debe ser meticulosamente exacto : ni de más , ni de menos . Así también nuestro Padre está siempre pendiente de nosotros :
Pero los ojos de Yahweh están sobre los que le temen , sobre los que esperan por su misericordia Tehilim 33:18
Los ojos de Yahweh observan al justo , y sus oídos están abiertos a su oración . Tehilim 34:15
Porque los ojos de Yahweh recorren toda la tierra para darles apoyo a los que están de todo corazón con él ... Dibrey ha Yamim Bet 16:9
Porque los ojos de Yahweh están sobre los justos , y sus oídos están atentos a sus oraciones . Pero el rostro de Yahweh está contra aquéllos que hacen el mal . Kefá Alef 3:12
El Propósito Del Avivamiento De Shavuot
Sabemos que , después de haber derramado el Ruaj , su mover fue marchitándose hasta parecer que había desaparecido , y también sabemos que hubo muchos diferentes " moveres " del Espíritu a lo largo de la historia , reavivamientos para sacar a la congregación de su letargo y errores . Así como en la época de YirmeYah Yahweh dio la última oportunidad a la gente de arrepentirse , para que Él hiciera retroceder al ejército babilónico , si tan sólo se quedaran un año de descanso ( YirmeYah 34:8-11 ), así también Elohim le ha venido dando a la congregación pentecostal la oportunidad de rechazar al sistema babilónico .
¿ Qué exigía Él de los primeros " pentecostales "? ¿ Cómo podrían haber evitado el cautiverio ( el exilio al mundo )? La respuesta está oculta , a menos que entendamos el problema histórico . El problema de la congregación era que había estado siguiendo a los hombres , en lugar de a Mashiaj . La congregación había sido dividida en facciones , como nos muestra el B ' rit Hadashá . La mentalidad del Antiguo Pacto había regresado a la congregación , no sólo por el requisito de la circuncisión ( a la que se oponía Shaúl ), sino también por la sumisión a los hombres . También había entrado fuego extraño a través del gnosticismo y otras herejías . Cuando los líderes de la congregación usurparon el lugar de Mashiaj , las personas adoraron a los hombres sin darse cuenta .
Lo mismo ha estado sucediendo en el último siglo pasado y éste en que vivimos . Los pentecostales comenzaron a formar denominaciones , cada vez más subdivididos por las divisiones más absurdas . Al hacerlo , siguieron el ejemplo de los yisraelitas en los días de Shemuel , cuando exigieron que un rey los gobernara . Al preferir el gobierno de un hombre ( o junta de la iglesia ), no se dieron cuenta ni entendieron que habían rechazado a Elohim como su rey ( Shemuel Alef 8:7 ).
Este error los puso en el mismo patrón que en los días del rey Saúl , el rey pentecostal que fue lleno del Ruaj y profetizó ( Shemuel Alef 10:6-11 ), y sin embargo fue un rey rebelde . "¿ Está también Saúl entre los profetas ?". ¿ Cómo puede el Ruaj de Elohim venir sobre un rey rebelde ? ¿ Cómo puede profetizar un rey rebelde ? Este dicho en Yisrael es tan relevante hoy como lo fue en la época de Saúl . Describe un enigma o una contradicción sorprendente .
EL FRACASO DE LAS PERSONAS LLENAS DEL RUAJ DE INVERTIR EL PATRÓN DE SAÚL PERMITIÓ QUE LA GENTE DESCENDIERA A LA ESCLAVITUD DE " MISTERIO BAVEL ", PORQUE ( COLECTIVAMENTE ) DECIDIERON QUE ERA MEJOR SER GOBERNADOS POR LOS HOMBRES QUE POR ELOHIM . Con más precisión , pensaron que podrían estar sometidos a los hombres sin derrocar a Elohim , es decir , servir a dos señores . La gente en los días de Saúl pensaba lo mismo , y técnicamente , tenían razón ; porque si hubieran mantenido sus prioridades en orden , una monarquía bajo la conducción de Yahweh habría funcionado para ellos :
El pueblo todo le dijo a Shemuel : " Interceda por sus servidores con Yahweh su Elohim para que no muramos , porque hemos añadido a todos nuestros pecados la maldad de pedir un rey ". Pero Shemuel le
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