que las personas deseen más , y pidan ser enseñadas .
Puede ser que durante una conferencia o entrenamiento en particular un hermano profetice al haber recibido una inspiración directa de Elohim . Puede que el Ruaj le muestre algo y lo comparta con los demás . Algunos hermanos reciben la revelación dada en ese profetizar , y pueden exhortar a otros basados en lo que se ha hablado por la inspiración directa de Elohim . Posteriormente , otros la llevan con ellos a su localidad y enseñan a otros conforme a ella . Esa es la enseñanza .
Estos tres tipos de hablar tienen como fin la edificación del Cuerpo ; infunden a los santos la provisión de vida con el fin de que éstos puedan crecer juntamente por medio de la Palabra de Elohim .
La palabra para exhortar es PARAKALÉO ( G3870 ) y exhortación es PARÁKLESIS ( G3874 ). Ambas están íntimamente relacionadas con la palabra PARÁKLETOS ( G3875 ), que todos conocemos como Consolador , Abogado , Intercesor , referente al Ruaj haKodesh . De manera que todos tenemos el don de exhortar ( algunos en mayor medida ), que es la forma en la que el Ruaj , a través de nosotros , " convence al mundo de pecado " para llevarlo a la salvación en Mashíaj .
5 . El Que Da , Con Liberalidad
La capacidad de dar con liberalidad es también un don de gracia en la vida divina . Denota lo que se da para abastecer a los santos necesitados que haya en la congregación . En la congregación necesitamos personas que den con liberalidad . Necesitamos aquellos que tienen la capacidad de repartir bienes materiales para suplir a los necesitados , que tienen la capacidad de conseguirlos no sólo con su labor personal sino exhortando a otros y haciéndoles comprender la base del dar en Mashíaj , no sólo para que la obra del Adón avance , sino para cuidar de las necesidades prácticas de la congregación misma , al tiempo que los santos aprender a dar .
Pero esta palabra significa también " sencillez " y " sinceridad ", que junto con la liberalidad y la generosidad completan este don en la forma de dar . No se debe dar a otros echando en cara lo que se está dando o el sacrificio que se realiza al hacerlo . De esa manera , el acto queda invalidado y se restringe a un " favor forzado ", que ha perdido su gracia y su intercambio . Debemos aprender a dar con sencillez , sin exaltarnos y también sin hacer sentir que es un favor que se realiza a otros , sino que se trata de un acto de amor COMO EL QUE HARÍAMOS A NUESTROS PROPIOS HIJOS , a quienes ni reclamaríamos de nada . Tanto más a los hermanos del Cuerpo , nuestros mismos miembros . Y también debe ser un acto sincero , no algo que " debe ser hecho " para no pasar por egoístas . Tal vez así se pueda engañar a la gente , PERO ÉL VE LOS CORAZONES .
Como todos los demás , este es otro don que todos tenemos y debemos desarrollar , porque la medida de nuestro dar para Su Obra indicará nuestro verdadero compromiso con Él , y esto , claro , no depende de la cantidad que se da sino del sacrificio realizado al dar . Si una persona tiene mucho y da de lo que le sobra , eso no demuestra que , porque ha dado más , está más comprometida o más desarrollada que otros que dan menos , al contrario . Es mucho más valioso , a los ojos de Yahweh , la viuda con sus dos moneditas que todos los tesoros del mundo egoísta .
El dar no implica tampoco únicamente repartir bienes y dinero , sino tiempo , trabajo y ayuda en lo que sea necesario . En este sentido , este don está ligado con el de servicio , porque dar implica siempre buscar el beneficio de los demás antes que el propio .
Por lo tanto , necesitamos muchos santos con tal medida de vida que tengan el don de dar y que sean capaces de dar con sencillez .
6 . El Que Gobierna , Con Diligencia
La expresión " el que gobierna " ( o el que preside ), se refiere a los hermanos responsables de la congregación . Este es el liderazgo . Los que desean ser hermanos que están al frente del rebaño guiándolo NORMALMENTE NO HAN SIDO LLAMADOS . Y al contrario , los que son llamados , no desean hacerlo . Y esto es así porque la posición de liderazgo es peligrosa tanto para el líder como para los liderados . Pero los que reciben ese don serán disciplinados para aprender a ser diligentes . La palabra es SPOUDÉ ( G4710 ), que implica velocidad , rapidez en la respuesta , prontitud en la disposición .
Si alguien es descuidado , no puede participar en el liderazgo . Como todos los demás , todos tenemos que ejercer un cierto nivel de liderazgo en diferentes aspectos de la vida , inclusive en nuestras vidas personales . Por ejemplo , el hombre está llamado a ser líder sobre su familia , la madre sobre los hijos , los hermanos , aunque no ejerzan un liderazgo en cuanto a órdenes sobre otros , están llamados a ejercer responsabilidad sobre los nuevos . Este es un cierto nivel de liderazgo sobre otros . Un hermano que está en la delantera , es decir , un anciano ,
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