y otros se utilizan fórmulas satánicas verdaderas ), pero Elohim no es elohim de confusión .
Así que , yo quisiera que todos ustedes hablaran en otros idiomas , pero más que profeticen ; porque mayor es el que profetiza que el que habla otros idiomas , a no ser que los interprete , para que la comunidad reciba edificación . Qorintiyim Alef 14:5
Hablar en otros idiomas era útil para la expansión de las Buenas Nuevas , pero si no entendemos que TODO DON TIENE UN PROPÓSITO REAL PARA EL REINO , QUE VA MÁS ALLÁ DE SATISFACER LA CARNE PROPIA , estaremos sirviendo entre los soldados del enemigo , creando confusión y sin edificar ni ser edificados . La auto-satisfacción de sentirse especiales no es edificación .
La interpretación de lenguas consiste en traducir lenguas desconocidas a un idioma inteligible ( 14:13 ). Una persona con el don de interpretación de lenguas podía entender lo que el que hablaba en lenguas estaba diciendo , aunque él no conociera el lenguaje que se había usado . El intérprete de lenguas podía entonces comunicar el mensaje del que hablaba en lenguas a todos los demás , para que pudieran comprenderlo . Esta es la novena manifestación del Ruaj enumerada en este contexto . Pero Shaúl dice que si no saben , mejor callen y oren pidiendo revelación :
Por eso , quien habla en otro idioma , pida en oración poder interpretarlo . Porque si yo oro en otro idioma , mi espíritu ora , pero mi entendimiento queda sin fruto . Qorintiyim Alef 14:13-14
Y ni hablar del entendimiento de los demás , que sólo escuchan ruidos raros . Los dones fueron dados para ser SEÑALES PROFÉTICAS DE LO QUE VIENE : EL REINO DE YAHSHUA . Y cuando todo sea consumado , las señales pasarán . Es mejor no dar mayor importancia a las señales ( que impresionan a tantos ), que al mensaje y al Autor . Los dones han sido dados para la edificación del Cuerpo . Si alguno afirma tener un don , pero no lo usa para el Reino o ese don no edifica , ese es falso profeta .
Los Siete Dones De Romaniyim
De manera que tenemos dones que varían según la gracia que se nos ha concedido : Si es de profecía , úsese conforme en la medida de la fe ; si es de servicio , en servir ; el que enseña , úselo en la enseñanza ; el que exhorta , en la exhortación ; el que da , con liberalidad ; el que gobierna , con diligencia ; y el que hace actos de misericordia , con alegría . Romaniyim 12:6-8
En el pasuk 6 Shaúl dice que tenemos " dones que varían según la gracia que se nos ha concedido ". ¿ Qué es la gracia ? La gracia es simplemente Elohim en Mashiaj como nuestro deleite . Cuando esta gracia , este elemento divino — que es la vida divina , entra en nuestro ser — trae consigo ciertas habilidades y capacidades , que son los dones . Los dones , las habilidades espirituales , provienen del elemento divino que hemos disfrutado . En sí , son LA ESENCIA DE LA SEMILLA DE MASHÍAJ QUE HEMOS RECIBIDO , y que debemos desarrollar . Estos son los " talentos " y las " minas " que recibimos para " negociar ", y que debemos hacer crecer para poder " producir al tanto por ciento ", es decir ministrar a otros y reproducirnos , llevando a Mashíaj . A medida que disfrutamos a Elohim , recibiendo y asimilando Su elemento divino dentro de nuestro ser , este elemento divino hace crecer en nosotros algunos dones , aptitudes y habilidades que hemos recibido . Estos dones difieren según la medida del elemento divino que hemos disfrutado y asimilado dentro de nuestro ser . Es decir , SON MAYORES , CUANTO MAYOR ES NUESTRO CRECIMIENTO PERSONAL . La gracia dada a nosotros corresponde a la gracia que hemos disfrutado y asimilado . POR LO TANTO , LOS DONES MENCIONADOS EN ROMANIYIM 12 SON LOS DONES DE LA GRACIA QUE SE DESARROLLAN POR MEDIO DEL CRECIMIENTO EN VIDA .
Esto puede demostrarse por medio de otros pasukim del libro de Romaniyim . Romaniyim 5.17 dice que " reinarán en vida ... los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia ". Este pasuk indica que la gracia está relacionada con la vida . Además , en 5.21 Shaúl dice que la gracia reina " por la justicia para vida eterna mediante Yahshua ha Mashiaj , Adón nuestro ". Estos dos pasukim de Romaniyim comprueban que la gracia se relaciona con la vida . Cuando la vida eterna de Elohim llega a ser nuestro deleite , eso es gracia , como dijimos . En Qorintiyim Alef 15.10 Shaúl dijo : " He trabajado mucho más que todos ellos , pero no yo , sino la gracia de Elohim conmigo ". La gracia de Elohim que estaba con Shaúl era la vida divina que estaba en él y que era su deleite . De manera que él trabajó más que los otros apóstoles , aunque en realidad no era Shaúl mismo , sino la vida divina que él disfrutaba quien estaba trabajando . Así que la gracia en Romaniyim es un asunto de vida .
Los dones de Romaniyim 12 son dados conforme a la gracia . Esto significa que los dones son concedidos conforme a la medida de la vida . Si alguien ha disfrutado la vida de Elohim a un nivel muy elevado , no es que " habrá recibido un don superior ", SINO QUE LO HABRÁ DESARROLLADO MÁS , y en ese sentido será mayor . Pero si sólo disfruta de la vida de Elohim de manera limitada , el don que haya recibido también tendrá limitaciones , porque
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