El amor no es celoso . El amor no es jactancioso , ni es arrogante . No es grosero , ni es egoísta . No se irrita , ni lleva cuentas del mal . No se alegra de la injusticia ... Qorintiyim Alef 13:4-6
Y luego concluye con lo que el amor SÍ HACE :
... se alegra con la verdad . Todo lo disculpa , todo lo cree , todo lo espera , todo lo soporta . Qorintiyim Alef 13:6-7
Nuestro mayor problema es la falta de amor entre los santos ; por lo tanto , es fácil para nosotros notar las faltas de los demás y criticarnos unos a otros . Sin duda es mucho más fácil ver las cosas desde afuera que desde adentro , pero si en vez de usar esto para ayudar a los demás lo usamos para criticarlos y así poder desviar la atención de nuestras propias faltas y errores , NO TENEMOS AMOR . Sin amor no podemos ayudar a los santos . En nuestra condición actual no podemos tolerar a quienes nos ofenden . Esto demuestra que no tenemos amor . Si estamos cortos de amor , nuestro servicio no construirá la congregación , destruirá a otros y nos destruirá a nosotros mismos . El ejercicio práctico de los dones depende del amor . Muchos santos buscan involucrarse en servicios que implican relacionamiento , como visitas , predicar a personas , reuniones de grupos , enseñanza , etc ., pero su servicio es inútil sin amor . Nuestra visita será ineficaz , y no podremos construir los santos si nos centramos en sus faltas y no podemos dejar de comentar sus errores .
Esto se aplica no sólo a las visitas , sino también a muchos otros asuntos . Para que los dones , el trabajo y nuestras actividades manifiesten su función , deben realizarse con amor . Un hermano puede cometer un error u ofendernos , pero aún debemos amarlo . Nuestras funciones se manifestarán en la congregación cuando tengamos ese amor .
Amor Practicante
Ahora consideraremos la práctica del amor . Aunque las Escrituras no dicen practicar el amor sino perseguir el amor ( 14:1 ), la práctica se incluye en la búsqueda del amor . No buscamos algo para no usarlo . Por ejemplo , para seguir una educación , debemos practicar el estudio . Del mismo modo , para perseguir el amor , debemos practicar el amor . Sin práctica , es inútil perseguir el amor a través de la oración . Si queremos tener amor , debemos buscar el amor a través de la oración y también a través de la práctica .
Y es de esa manera que Él responde a nuestras oraciones , y esto vale para todas las que hagamos . Si oramos pidiendo recibir más amor para edificar a los santos , NO RECIBIREMOS AMOR SINO SITUACIONES EN LAS QUE SEREMOS PUESTOS A PRUEBA PARA APRENDER A PRACTICARLO . Como normalmente reaccionamos como de costumbre , es decir , con muy escaso amor , una vez pasada la prueba nos sentimos mal porque hemos continuado haciendo lo mismo de siempre , nos culpamos por nuestra ineficacia y culpamos ( a escondidas y disimuladamente ) al Padre porque no respondió nuestras oraciones ... ¡, pero sí lo hizo ! FUIMOS NOSOTROS LOS QUE NO COMPRENDIMOS QUE NO ERA UNA PRUEBA SINO UNA OPORTUNIDAD DE EJERCITAR ESE AMOR .
Así debemos tomar todas las situaciones negativas de nuestra experiencia de vida . No son " desgracias " que nos suceden , sino OPORTUNIDADES PARA CRECER , en el ámbito que a cada uno nos toque . Si dejamos de llorisquear por lo mal que nos va , cómo nos duele , " por qué a mí " y todas esas cosas que normalmente hacemos , y en vez de eso le agradecemos por darnos la oportunidad de practicar eso que nos falta , y le rogamos que nos supla abundantemente , Él nos ayudará y capacitará para superar las pruebas , y con el ejercicio continuo y la práctica , se transformará en nuestra costumbre interior . Eso es el crecimiento de nuestro Mashíaj interior .
Usaré algunos ejemplos para hablar sobre la práctica del amor . Estamos acostumbrados al estilo de organización de las denominaciones , que no varía mayormente de unas a otras . Muchos grupos en el cristianismo organizado tienen pastores y predicadores . La mayoría de las denominaciones tienen uno o dos pastores y , a veces , varios pastores asociados , que son responsables del cuidado de su congregación .
Pero nuestro servicio no debe ser como las denominaciones . Debemos regresar a las Escrituras , y TODOS LOS SANTOS DEBEN PRACTICAR EL SERVICIO EN LA CONGREGACIÓN COMO SE REVELA EN EL B ' rit Hadashá . No podemos confiar en los llamados pastores o predicadores , porque ellos tienen su función específica , NO TODAS LAS FUNCIONES . Debemos dar a todos los santos la responsabilidad y la oportunidad de servir , no sólo como oportunidad , sino como RESPONSABILIDAD Y DERECHO . No somos más " ovejas y pastores " a tiempo completo , somos ovejas mientras crecemos y nos capacitamos para ser pastores . No ovejas eternamente , sobrecargando de trabajo a unos pocos y cargándonos de culpas al no hacer producir nuestros talentos .
Si vamos a pensar como Yahweh , si tenemos la mente de Mashíaj , la Novia está destinada a crecer . ¿ Quién debería entonces ser responsable de cuidar de los nuevos santos que Yahweh va agregando día a día ? Hay una necesidad de muchos sirvientes para recoger esta carga , muchos obreros para la mies . En una situación normal ,
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