AERU44 - La Autoridad Del Ministerio
Como te rogué cuando partí para Macedonia , quédate en Éfeso , para que les requieras a algunos que no enseñen doctrinas extrañas , ni presten atención a fábulas e interminables genealogías , que sirven más a especulaciones que al plan de Elohim , que es por la fe . Timotio Alef 1:3-4
Shaúl mandó a Timotio que se quedara en Éfeso para que mandara a los disidentes que no enseñaran cosas diferentes a la edificación de Elohim , la cual se basa en la fe . Timotio debía quedarse allí para ordenarles que no enseñaran cosas diferentes a la enseñanza de los apóstoles , la cual trata de la edificación de Elohim , que consiste en impartir a Elohim en Su pueblo escogido y redimido a fin de que Mashiaj tenga un Cuerpo para expresarse y para que Yahweh tenga una expresión completa y eterna en la Nueva Yahrushalayim .
Cualquier ministro que predique o enseñe debe llevar a cabo tal ministerio . Si no , ese predicador o ese ministro debe ser restringido . Y si insiste , debe ser cortado .
Shaúl tenía la autoridad de mandar a las personas que no enseñaran cosas diferentes de la edificación de Elohim . Timotio tenía que decir a esas personas disidentes que su manera de enseñar tenía que ser restringida y corregida . En Timotio Alef se nos muestra que sí había un liderazgo que ordenaba enseñar lo correcto .
También podemos ver el liderazgo en la enseñanza de los apóstoles en Yahanan :
Todo el que se aparta y no permanece en la enseñanza del Mashíaj no tiene a Elohim . El que permanece en la enseñanza , éste tiene al Padre y también al Hijo . Si alguien va a ustedes y no lleva esta enseñanza , no lo reciban en casa , ni le digan : " Bienvenido ". Porque el que le da la bienvenida participa de sus malas obras . Yahanan Bet 1:9-11
El hecho de no permanecer en la enseñanza de Mashiaj , equivale a ir más allá de la enseñanza de los apóstoles . El mandato de Yahanan prohíbe que los creyentes reciban esta clase de ministros . Esta orden firme y clara , que a tantos parecerá radical ( y lo es , porque ¿ Qué armonía hay entre el Mashíaj y Belial ?), muestra el verdadero liderazgo en el ministerio de la Novia .
Shaúl , al trabajar en el ministerio , ejerció el liderazgo para corregir a los que enseñaban cosas erróneas , y Yahanan hizo lo mismo al ordenar a los creyentes que no recibieran a los que enseñaban herejías , las cuales no concordaban con la enseñanza de los apóstoles . Los apóstoles que participaban en el ministerio de la edificación neotestamentaria ciertamente desempeñaban tal liderazgo , y sólo ellos tenían la autoridad PORQUE SE ATENÍAN A LA PALABRA . Los otros ... enseñaban sus propias ideas .
De vez en cuando en el B ' rit Hadashá Shaúl dijo a algunos de sus colaboradores que fueran a ciertos lugares ( Qorintiyim Alef 4:17 ) o que se quedaran en otros lugares ( Tito 1:5 ). Pero en términos básicos , el liderazgo se ejerce con respecto a las acciones de los ministros . Nadie debe ejercer control sobre la obra del Adón . No se debe ejercer restricción en las acciones de los obreros , pero si alguien se levanta para enseñar algo diferente de la enseñanza de los apóstoles , los líderes pueden levantarse para prohibirle a tal persona que enseñe diferente .
En el B ' rit Hadashá hay un sólo ministerio y un sólo liderazgo dentro de dicho ministerio . No obstante , el Adón no nombró oficialmente a nadie como líder . La primera parte de MaAseh nos muestra que Kefá tomaba la delantera entre los apóstoles ( MaAseh 1:15 ; 2:14 ). Sin embargo , EL ADÓN YAHSHUA NO NOMBRÓ A KEFÁ COMO EL LÍDER OFICIAL . El liderazgo era algo que se producía y se produce espontáneamente por la vida , según la necesidad real y la situación específica , Y CON EL RESPALDO DEL RUAJ . Para Kefá llegar a ser líder , PRIMERO FUE DURAMENTE QUEBRANTADO Y RESTAURADO , es bueno que lo recuerden quienes ansían ser líderes . El líder siempre es aquel que paga el precio más alto y sube al monte , y eso , según su llamado , porque tampoco es por fuerza y voluntad propia . Kefá podía ser líder entre sus hermanos PORQUE HABÍA SIDO MADURADO . Este no era el Kefá impetuoso y exaltado de las Besoroth , sino un anciano calmo , que pensaba antes de actuar y que se colocaba al servicio de sus hermanos .
El liderazgo se forma mediante el crecimiento en la vida divina y surge debido a la necesidad ; si no existe la necesidad , no se manifestará ningún liderazgo ; las circunstancias forman y constituyen el liderazgo , porque estas cosas provienen del Ruaj . Hay un sólo liderazgo , ya que hay un sólo ministerio , una sola Novia , una única Cabeza y un único Yahweh . Este único liderazgo tiene como fin guardar la EJAD / UNIDAD del Ruaj por el bien del Cuerpo de Mashiaj ( Efesiyim 4:3 ).
El cristianismo de hoy está dividido porque hay demasiados líderes . Cada líder tiene un grupo que conforma la esfera de su liderazgo , y esa esfera viene a ser una división . Por eso , si el liderazgo no se aplica ni se entiende correctamente , se producirá la división .
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